圣神父后，在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段，我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义，但却不是没有商榷之处。

1949年，在韩国不断发展的天主教形成了9座教区，拥有168名外籍神父与139名本国神父，以及18万名信徒。

他们要去拜访昨天在白冷城诞生的新国王。这头摇摇晃晃的小骆驼会耽搁大家的。”“不，我不会的。”小骆驼说。当然，那个官员一个字也听不懂它在说些什么。骆驼主人把官员要的骆驼排成一行用绳子连起来。

他的第一个问题是，政府对私立大学的处理是否已有新的法令？周扬答：一般地说，外国人在中国开办学校，这件事实本身就损害了中国的教育主权。

黑龙江天主教的传播完全因移民关系，因此，黑龙江天主教特点是先有教友，后有神父和教会。

让我们秉承基督的圣训，效法基督的仁爱，以一颗真诚的爱心去温暖受灾民众的心灵，帮助他们战胜困难、走出失去亲人的痛苦、告别家园毁灭的悲伤，帮助他们踏上新的征程、重建新的家园、开始新的生活！

他形容会议「原则上是关乎信理，但表达上是牧灵的」，并说：「梵二的原意是一个牧灵会议，它没有发展新教理来纠正信仰的错误。」　　

春节到了，按中国人的说法，新的一年才正式开始，那么，教友们也不应只忙于消费、热衷吃喝，而是应该利用春节的大好良机，积极参加堂区举办的圣经、福传等培训活动，武装自己，提高信仰素质，在精神和思想上更新自己，

这是同一诺言的新开始，是天主同一的救恩计划，现在应许于耶稣基督身上。

【天亚社．台湾新北市讯】天主教辅仁大学首次接纳视障学生参加单车环岛行活动，由参加的五十位同学轮流骑乘「协力车」，协助两位失明学生首次环台圆梦。