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更新需要方法
2024-02-17

无论在创世的开始时,还是在今天的救赎时,无论是在旧约中,还是在今天的新约,天主都是主动创造了人,主动和人来往,主动来救赎人,引导人,带领人开始迈向天国的新生活。

教宗:教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈全文
2013-10-19

在厄亚所说的轻风中人可以与天主相遇。认出天主的知觉就是圣依纳爵所称的‘灵性敏觉’。依纳爵要求人敞开灵性敏觉,超越纯经验途径与天主相遇。

当你的亲朋离开教会时……
2015-12-16

例如,无论做奶奶的多么想让孙子领洗,也不应为此喋喋不休,更不应试图在澡盆为小孙子代洗,她应尽力抵制这种强烈的诱惑,但求天主照顾这个孩子。

教宗方济各2016年9月28日周三要理讲授全文:十字架上的宽恕
2016-09-30

他的哀号证明了人在死亡迹前的恐惧,以及人悲痛地意识到唯有天主是脱免死亡的答案;因此,他无法想像天主所派遣的默西亚会在十字架上毫无作为地等死。他不能明白这一点。他不明白耶稣的牺牲迹。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第31-35号)
2025-09-15

答:它们提醒我们,司祭在公开祈祷的同时,也需要个人与天主的亲密交谈,这样才能更好地带领全体进入礼仪的迹。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第139-143号)
2025-10-27

问答解读问:为什么圣爵要加入水和酒?答:酒象征基督的宝血,水象征我们人类的参与。将少许的水与酒搀合,表示信友与基督结合在一起,共同参与救恩的迹。问:主祭默念「酒水的搀合……」是什么意思?

礼仪圣事部通函:
2014-10-08

它的基础是默观感恩圣祭中的逾越迹:复活主基督亲临祭台上给予逾越的问安3;这与受玛窦福音(玛5:23)所启发的其他礼仪传统,有所不同。

《罗马弥撒经书总论》 解读(第75-79号)
2025-09-28

narratioinstitutionisetconsecratio):藉基督的言语和行动,举行基督在最后晚餐中所制定的祭献,祂当时就是藉饼酒的形体,奉献了自己的体血,并交给宗徒们吃喝,而且命令他们要不断举行这项

比利时:比利时通过未成年人安乐死法案;该国主教:「这是招致其他谋杀的罪行」
2014-02-15

该国主教团发言人朔特斯(TomiScholtes)神父向梵蒂冈电台表示,比利时主教们和所有勇于明确表达自己意见的人团结一致。他们担心情况会进一步恶化,安乐死的对象可能延伸至身心残疾人士。

巴基斯坦:三十一名基督徒先遭渎神罪诬告后证实清白
2014-09-09

据本社获悉,上述家庭的基督徒曾于日前与当地穆斯林地主伊克巴交涉,要求增加基督教墓地的土地面积。后者表示同意,并无偿捐出了一小块儿地。