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从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

神父后,在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段,我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义,但却不是没有商榷之处。

刚恒毅枢机:中国与天主教传教区改革
2020-08-24

当此之时,座千辛万苦地试图与法国保护国脱钩,以求直接与中国建立外交关系。

正确认识和发挥宗教的积极作用
2015-11-18

第二,根据各宗教自身传统和特点,开展环保类公益活动,在植树护林、保护动物、旧回收、节电节水、理性消费、健康饮食等方面,打造环保类公益活动品牌。第三,建设环境优美、生态良好的宗教活动场所。

罗马:教宗方济各问候在伯多禄广场参与复活节礼仪的各国朝圣人士
2013-04-01

  教宗降福了罗马城和全世界之后,又向在场信友们说了几句问候的话。他说:  亲爱的弟兄姐妹们,你们从世界各地来到这个广场,基督信仰的心脏,以及藉着传播工具联系在一起的

座:教宗邀请天主教东方礼教会在同罗马教会的共融中保持自己的身份面貌
2010-10-10

天主教东方教会蒙召保持自己既有东方特色,也有公教性质的身份面貌。这是教宗本笃十六世向出席纪念东方教会法典颁布20周年研讨会的人士作出的指示,这些与会人士昨天10月9日上午来

耶稣会:倪胜民总会长“我们要接近群众,留心别人的需要”
2008-03-15

这位耶稣会第卅任总会长早于廿二岁便到日本传教,于六七年在该国晋。除了在罗马宗座额我略大学攻读教义神学硕士的几年,四十多年来一直在亚洲生活。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

(二)福音传入燕赵大地明末一六○一年,利玛窦抵达北京,一些河北人随即从利手中领洗皈依基督,福音传入河北。教友们也热情地邀请利等到河北传教。

安重根义士在旅顺的最后日子
2015-09-18

后来,我接受天主教洗礼,名多默。既然出自书香门第,为什么不爱笔墨爱刀枪,干起了杀人勾当?沟渊做出了困惑不解地表情。现在的韩国正处于国难时期,外有强敌、内有奸佞,谁有心思闭门读书、皓首穷经?

浙江温州教区龙港堂区骨干教友到访河北
2006-05-30

陈神父是去年11月才到龙港堂区任堂区总的,经过半年,对这里的情况已经有了详细的了解,从福传方面来看,大致可归纳为以下几点:陈时雨神父一行参观“信德”编辑部一、教友投入,设立福传“司事”(专职传道员),

中国天主教神哲学院礼仪教授张秋林神父专访
2012-03-02

因父、及子,及神之名,浸水三次,这是重新定义、再定义。所以我们好多礼仪不是自己完全凭空创造出来的,包括我们的弥撒,也是耶稣借用犹太的巴斯卦节,再定义,再用新的形式去表达。