当然，如果双方不经过教会同意也可以结婚，教会并没有强制性的方法干涉双方的自由。这种规定只是为了保护信仰，也是为了保障婚姻的幸福。要知道不同的信仰意味着不同的人生观与价值观，是很容易引起家庭矛盾的。

（十九25）教宗阐明，「约伯的处境每况愈下」，但即使在那样的时刻，依然存在着「光明的拥抱，以及使他安心的温暖」：「我亲眼要看见他，并非外人。」

每当寒、暑假，我们这群人成了异乡的孤儿（欧美国家大学假期不留人），沙博士就想方设法为我们寻找法国家庭、堂区、隐修院接待我们。他亲自驾车送我们到不同的圣母圣地朝圣，让我们的留学生活感到十分充实。

（若8：11）他慈爱的声音在巴勒斯坦回荡着，他对众人所不齿的税吏长匝凯说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人。

如果是自己的孩子离开了教会，做父母的更是感到加倍的痛苦：难过、内疚、自责。无论是我们的孩子、兄弟姐妹、配偶，或亲密的朋友离开教会，我们常感到无助，眼巴巴地看着他们离开。无论做什么，似乎都于事无补。

托尔斯泰著名作品《穷人》的夫妻，虽然物质上比较艰苦，但是西蒙和安娜的身体还是非常健康的，有自然资源大海可以捕鱼，他们的美好品质也是宝贵的人际关系财富，假设他们可以得到一定的机遇和资助，也是幸福的一家人。

伊莲过于直率，口无遮掩，而盖瑞总以委婉的方式表达观点。这两种不同风格的交流方式终于付出了代价。他们常常为一些鸡毛蒜皮的事，例如今天该谁去遛狗了，而争得脸红脖子粗。

已故美国总统里根在纪念二战胜利40周年的演讲中，讲述了一个感人的圣诞故事，鼓励国家之间的宽恕和和解。这是一个真实的故事。故事发生在1944年的圣诞夜。

巴西一座教堂入口处（梵蒂冈新闻网）“生活于教会共融中的平信徒有为使现实社会深刻改良而作酵母的使命。”

三、传道员的培育为了广传福音，我认为我们改革的首要任务是培育传道员。传道员的培育工作有两个重点：1、培育传道员以圣经为中心的灵修观。应该广泛地培养传道员骨干力量。