圣教礼仪是基督奥迹的庆典，特别是逾越奥迹的庆典。在礼仪中司铎是执行基督司祭的职务，以有形可见的标记表示并实现人的圣化。

失去了生命、财富、地位都无价值了，各种享乐的欲望也就结束了。老板和员工、高官和平民、花天酒地的和一贫如洗的一概平等，一概两手空空而归，可见世上的物质追求是短暂的转眼一场空。

遗憾的是他们的子女有的还没有接受信仰，有的虽领了洗，却是一个有名无实的基督徒，再后代连信仰的影子都找不到了。

深深的皱纹、浓浓的笑意和慈祥的眼神里蕴含着怎样的淳朴、真情与大爱，表现了怎样的基督徒品德！1979年，当这张面孔出现在挪威奥斯陆时，整个世界都向她，或更好说，都向她所代表的基督信仰投以赞许的目光。　　

于1964年11月21日颁布的《教会宪章》中有专门的一章（第六章）是讨论奉献生活的，而于1965年10月28日颁布的《修会生活革新法令》则更是全面细致地讨论了奉献生活的方方面面。

教宗指出，玛利亚玛达肋纳前往耶稣坟墓的路程反映了许多妇女的忠贞，她们长年累月走在坟地间的小径上，缅怀一些已不在人世的人。最真实的关系绝不会因死亡而隔断。

大修院教育的顺利成功与否，其重要的标志与基础之一，就是针对一年级新生，在入修院伊始所予以的培育。其培育的好与坏，直接影响着修生在修院后期整个的灵性与学习生活。

大修院教育的顺利成功与否，其重要的标志与基础之一，就是针对一年级新生，在入修院伊始所予以的培育。其培育的好与坏，直接影响着修生在修院后期整个的灵性与学习生活。

救恩若没有人的参与和配合，也是无法实现的，这是因着天主爱人，在造人之初就恩赐了人自由意志决定的。

我仍记得我奶奶方济各•文致和的大姐眼中的泪水，让她想起她那在中国殉难的亲爱的兄弟。她告诉我们，小孩对日本军队对中国人民的残酷，残酷，对于还是孩子的我们是难以想像的。