如果是年轻的女婿狗儿去贾府，尚且能做个仆人谋取生路，但是一个乡下老妇人，没有技能和力气，肯定会困难重重，正如现在的老人进城打工一样，但是刘姥姥毫不畏惧，进城后遭到贾府看门人的蔑视，也毫不在意又去找周瑞家媳妇

在今天的第一读经里，被治愈的叙利亚人纳阿曼回到天主的仆人厄里叟那里感恩时，获得了认识真神的恩典。今天的福音读经里，主耶稣对回来谢恩的撒玛利亚人也是恩上加恩：「起来吧！你的信德救了你。」

因此，谁若愿意在沙漠中寻回自己，必须警惕自己不致陷入疯狂，不要使自己成为居住在那里的魔鬼的仆人，处于死寂的空无和凶猛的状态。　　看看今日的荒漠，它们是什么呢？

在耶稣之前，和他一样是天主仆人的先知们也有同样的经历。他们也被毁谤，被抛弃。但他们的苦难虽然使他们中的一些人献出生命，却是有意义的。它显示了天主那无法想象的忍耐，他永远都愿意从新开始。

基督信徒蒙召跟随耶稣，承担仆人的身份，以无偿和无私的态度为他人消耗自己的生命。基督信徒不追求权力和功名，而是为了教会的益处，在言行上谦逊地奉献出自己。

现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”

答：以色列人看见了上主施展的大能，对上主产生了敬畏，并信从了祂与祂的仆人梅瑟（出14:30-31）。这是他们信仰旅程中的一个关键转折点。10.问：这段经文在天主教灵修中有何象征意义？

答：本章提醒我们：天主的救恩计划有时不如人意地迅速展开，反而初期会遭遇更大的阻力，但忠信的仆人应继续信靠天主，因祂必不忘记自己的子民。

现我军民时至忍无可忍，官兵义师前赴后继，为自卫而抵抗，为正义而舍生，救国热忱中外皆钦，班禅目击时艰，忧愤无已，虽身属空门，而于救国图存之道，何敢后人，除召集当地藏传佛教僧人千余，自三月一日起，在百灵庙虔诵藏经

当时在信众不断地遭受逮捕、关押、处死的恐怖中，他深感耶稣这肉身之道的毁灭，使日月失光，宇宙失序，人性失灵，天下大乱。