是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

所以合一灵修用中国文化的阴阳转化，以健康的八个步骤梳理我们的“情”还是很有效果的，尤其是被卡住的点，正好成为与主合一的切入点……其次，神恩本身来说就是属于圣神的，神恩激发人内在的热忱，使之热爱基督，渴望建树教会

"在此期间，圣座代表团拜会了越南政府副总理兼外交部长范平明、内政部部长兼政府宗教事务委员会主席范容。借此机会，圣座代表团还访问了河内以及胡志明市的天主教机构"。

届时，来自世界各传教区国家和地区的宗座传教善会主任委员们将与宗座传教善会四大委员会国际秘书处秘书长总结过去一年工作、商讨来年工作计划。

据香港教区周刊《公教报》报道，天主教劳工事务委员会要求汇丰银行收回裁员的决定，并承诺在有盈利的情况下不随意裁员。

决意将由22位专家组成的委员会给出。如果提议通过后，该遗址会被加入为耶稣降生地：伯利恒之圣诞教堂和朝圣路线的项目。该教堂建筑工程于公元333年竣工。公元529年，被毁于动乱。

主管宗教交谈牧职委员会的保禄（BaoLo）神父表示，这个聚会旨在推动本地信徒为公益展开对话和合作。　　在聚会结束时，参加者手持烛光，为受苦者祈祷，并诵唱圣方济亚西西的《和平祷文》圣诗。

问：您谈到特设专家委员会，扩大监管银行的建议毕竟是这个委员会提出的。实际上所有这一切都是一项进程，还会有其它措施...在梵蒂冈这一切将会朝哪个方向发展呢？　　

「外邦人庭院」隶属于圣座文化委员会，是本笃十六世教宗为了与非信友对话而创立的。　　继法国巴黎、瑞典斯德哥尔摩和西班牙巴塞罗纳后，「外邦人庭院」活动来到另一个面对世俗化的城市：柏林。