使我们感到惊讶的是，她入教后，在她的劝说和带领下，全家41口人先后受洗入了教。随后，经她的劝说，竟还在自己家乡（过去连一个教友也没有的情况下），有150多人先后加入教会。

当时我还是个年仅7岁的孩子，火车鸣叫着将我拉到一个名为“赵光”的小站，无情地将我甩下。看着满眼陌生的地方，平生我第一次感到鼻子底下这张嘴的可贵。费尽周折寻觅到五叔所在的“赵光农场”。

无形的天主成为有形的人，创造者成为受造者，至高无上者成为卑贱者，至尊荣耀者成为极谦下者。我们不禁要问：天主为什么如此作为？我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。

皇帝照准，1611年，在徐光启的主持下，利玛窦神父安葬于北京。他是这个墓地的第一位主人，以后许多外国传教士相继安眠于此。在这里所有的墓碑当中，利玛窦神父的墓碑最为高大，约有3米，正对着院门。

他们热心是因为怕自己下地狱，对于别人的需要很少想到，好像这与他们无关，很少想到节日的涵义和自己应有的精神；他们更忘记了耶稣审判人类的标准：“我饿了……我渴了……我坐监……凡你们对这些弟兄中最小的一个所做的

她开着一家服装店，在她不分昼夜的苦心经营下，生意不错，面对物质与金钱，她无止境地追求着。

徐帆完美地演绎了亲情如何重新撑起未来，以及“方登”在石板下听到母亲的抉择后，获得了空前强大的求生欲望，因为亲情已不是她的信仰，而生命力本身成为填补她内心空洞的支柱。

日本天主教会曾在军政下被强迫和军部合作，甚至连神职人员也得去靖国神社等神社参拜。当时的《（日本）天主教新闻》的内容很像军政的报纸。

天父以浩大的慈悲赐下祂的圣子。祂将圣子赐予众人，且永远赐予他们。圣子诞生了，祂如同在夜间的黑暗及寒冷中点燃的一束小火焰。那由童贞玛利亚诞生的圣婴，是道成肉身的天主圣言。

在全体大祈祷中，他们俯伏在祭台前，以这种谦卑自下的方式回应天主的召叫，将以新的生命、新的身份，开始履行协助天主救赎人类工程的使命。主教向他们一一覆手。然后，各位共祭神父也依次向他们行覆手礼。