五千和六万

     “信德”2009年11月1日刊登了刘文锦教友一篇题为《大家都来传教》的文章，读后让我怦然心动，茶饭不香，浮想联翩。
    文章中写道：十年前武安有5000名教友，十年后的今天，武安发展到了60000名教友。我们看，仅仅十年的时间，邯郸教区武安堂口的教友竟发展了12倍，这个发展速度在全国来说恐怕是绝无仅有的。武安堂区的福传工作，抓得早、抓得紧，成绩显著，早已闻名遐迩。
    我记得前几年在教会的一份杂志上，看到了武安市一街白成弟老大娘的传教事迹，让人颇受感动：白成弟老大娘是通过一个开车司机教友的劝说，走进教堂的，之后她受洗入教，并且很虔诚。使我们感到惊讶的是，她入教后，在她的劝说和带领下，全家41口人先后受洗入了教。随后，经她的劝说，竟还在自己家乡（过去连一个教友也没有的情况下），有150多人先后加入教会。
    我现在激动地问一句，我们的老教友们，我们这一生劝说了几个教友？恐怕我们是惭愧的，我们大都没有尽好教友的职责，对教会的福传职责心有内疚，愧对了主耶稣“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：16）的谆谆教导。
    为什么武安堂区的福传工作能跑到全国前头？一个关键问题是领导得力。武安堂区主任是个福传先锋（李玉铎的撰文），他对福传事业勤勤奋奋、兢兢业业，常年踏踏实实、殚精竭虑地抓；对福传事业常能自勉不息、知难而进。“不论顺境逆境，总要坚持不变”（弟后4：2）。
    我们敬爱的神父们，我们在福传工作上抓了点什么？基督的博爱精神在我们的堂区得到了发展没有？我们今后怎么把堂口的福传搞得更好呢？
    为什么武安堂区的福传工作能跑到全国前头？另一个关键问题是大家一齐行动，武安堂区的福传常年实行全体行动，全堂区所有的神父、修士、修女、会长、传道员、教友，都加入到福传的行列当中，老教友传新教友，新教友也加入福传队伍，就像雪球越滚越大。我们得知道，这是个几何倍增原理，如果一个人一年传一个人，复制10年下来则是1024人。
     我们老教友们，我们劝说了几个教友？我们做过几次传教尝试？我们不会认为福传没有我们的责任吧？我们今后怎么办？
    这五千和六万，才仅仅10年的时间，为什么福传速度竟如此迅猛？教友增长竟这样快？就是因为是武安堂区全体神职人员与全体教友执行了“梵二”大公会议的精神，他们把福传当成了我们教会当前的中心工作。他们牢记了耶稣所谆谆教导的，并且依靠圣神的带领——武安的神父能走出教堂，教友能走出家庭，教会能走向社会。
     在世界这片浩大的信仰荒地，急需要我们去开垦，并且现在是开垦这片荒地的黄金时机。在经济快速发展的同时，人们也在探索精神深层追求——生命的终极归向和意义。根据基督新教的发展速度，三四年的时间就能发展一个大小像现在的天主教的教会团体。为什么他们发展的速度这样快？原因很简单，他们以爱的生活彰显了信仰的美好，他们积极地去宣传了自己的信仰。
    我们的主教、神父、修士、修女！教友们！我们为什么还无动于衷？难道我们就不应该有点责任感和危机感？神职人员要敢于从只“做弥撒、听告解”的圈子走出去；教友们要敢于从“参与弥撒、念经”的圈子走出去，走到社会中，积极地去传播基督的福音，设法使我们的堂区花上十年的时间，也增加12倍。全国的天主教若按武安堂区的发展速度，10年后，中国的天主教徒可达1亿多。要想达到这个目标，全国要学习武安堂区人人搞福传的精神。我们要争取人人传福音，因为保禄宗徒早就给我们指出：“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16）。
    我们不应该充当当时的法利塞人，仅仅把天主看成只是我们的天主，只要我们得救就行了。天主是全世界人的天主，要让天主的爱广施普世，让天主的旨意奉行在人间。我们先行一步入了教的教友，天主赐给了我们重要的使命，那就是让全世界的人都认识天主。有一个故事对我们很有启发：阿拉伯人在旷野里旅行，如果带的水用完了，就会有在沙漠中渴死的危险。他们寻求水的方法是，先放出一峰骆驼让它自由去找水，因为骆驼有一种找水的本能，等它走远了，人就骑上另一峰骆驼跟在它的后边。等第一个人走远了，第二个人又是远远地跟着。就这样，一个跟一个，一个传一个，直到大家都知道这个好消息（福音）时，大家都到水泉旁喝个饱。假如有一个人不去招呼（传播福音）后面的人，任他哀号而干渴死在浩瀚无边的沙漠中，那境况是何等的悲惨？那个人是何等的可恶！有一天天主问我们：“你的兄弟在哪里？”我怎样回答？我们决不能学那个不向后边打招呼的人！免得以后天主责备我们，没有向后边的弟兄打招呼。