2002年9月受天主召叫，幡然悔悟重新回到教会的大家庭中来。六年来，天主圣言把我一步步引上永生的道路。一、圣言救我脱离凶恶重归教会之初的我是一个充满骄傲自负、私欲偏情、狭隘仇恨的人。

安重根在临刺杀伊藤博文前用汉文和朝鲜文作了同一首诗:丈夫处世兮，其志大矣。时造英雄兮，英雄造时。雄视天下兮，何日成业。东风渐寒兮，壮士义热。忿慨一去兮，必成目的。鼠窃○○兮，岂肯比命。

教区大家长首先要注意照顾神父们衣食住行等物质方面的需要，尤其要注意照顾年老生病的神父，让他们得到妥善适当的疗护和赡养。虽然教区经济很拮据，但养护照顾神父比任何事业都更重要优先。

而我们的生命又何尝不是一个朝圣——朝向天国的历程，只不过我们常常在圣贤道上犯错，以至于不能活出主的样子来，但主的大爱始终都在包容我们，他并不要求我们做个完美主义的人，只要求我们在主的爱中

在北方的天主教报刊中，最重要的莫过于《大公报》和《益世报》，《大公报》创办于1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，大公的释名是忘己之为大，

见对方如此人物，好感大生，对于楚王孙提出的守灵百日的要求也不好回绝了。　　两个人虽然分居灵堂两侧，但是吃在一起，白天在一起活动，如同一家人一样，住的地方又是人烟稀少的深山僻岭，田氏想不动情都难。

至少其中的部分对玛利亚•玛达肋纳的描述，几乎已经属于天主教圣传，但是天主教会在1969年的礼仪年历中，在描述圣玛利亚•玛达肋纳的时候，强调了：她既不是那个为耶稣洗脚的有罪的女人，也不是那个伯大尼的玛利亚

挂灯坪在今马边县高卓营乡大河坝，位于群山之中的一座山巅上，海拔有一千多米。虽然海拔并不很高，但被高山峻岭环绕，行路极难，从马边县城到挂灯坪要花三个小时时间，基本是在山道上盘旋。

我给你们报告一个为全民族的大喜讯，救世主今天为你们诞生了。（路2：9-11）黑暗中这一宣报就如一道皓光照亮了牧羊人的心，也照亮了整个人类。

希望透过我们的双手把天主的大爱传递给每一位需要的人，给他们冰冷的人生带去一份温暖，为孤苦之人点亮一盏心灯。