我生活在农村，自小上学，接受的是无神论教育，从心里不认同大人的迷信行为，对那么多神神鬼鬼颇为反感。直到有一天，一件事情改变了我的看法。

有了圣秩制度之后，这项职务就交托给了修生们，后来又成为小品的一种，也就是正式任命的辅祭（Acolyte）。

生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？

这讯息连同阿肋路亚的歌唱声，在全球的教会回响着：耶稣是主，天父已使祂复活了，祂永远生活在我们中间。

我们有时候也生活在流亡中，孤单、苦难和死亡让我们觉得自己被天主所遗弃。我们经常听到有人这样说：天主忘记了我。这些人感到痛苦和被遗弃。

要做些义工，为教会做点贡献，像爷爷那样广传福音，救人灵魂……我真为我的孩子感到欣慰，当然不是因为他是个研究生，一个公司的中层干部，而是因着信仰在他的心灵深处扎下了根，看到了他的灵性生命在不断成长

修和圣事让每个人获享从十字架上倾泻而下的宽恕力量，在我们的生命中更新耶稣为我们争取的慈悲恩宠！我们不必害怕自己的窘困。我们每一个人都有自己的窘困。基督十字架上爱的大能所向无敌，永不枯竭。

他说：我生后第八天受了割损，出于以色列民族，属于本雅明支派，是由希伯来人所生的希伯来人；就法律说，我是法利塞人；就热忱说，我曾迫害过教会；就法律的正义说，是无瑕可指的。

我说，天主赐给你许多的恩宠，让你生活在富裕的家庭，享受全家对你的爱；从小就使你在信仰中熏陶；天主还赐给你这么高的智商，让你的学习一直很优秀，获得中国一流大学的硕士；天主还赐给你善良的心，远大的抱负。

人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。你同意吗？我同意。他回答。好，作为一个群体，如果不遵守这几条诫命会如何？首先，第四诫，孝敬父母。