的确，愤恨是一个引起我们烦恼和失败的最常见的原因，因此，它也是我们灵修成长的一大阻碍。虽然这种愤恨大多时候是隐而不露的，然而它却像一条蛀虫一样时刻都在损害我们的感情，使我们的生活变得不幸、可怜。

但是，正如古代沙漠教父的智慧教导我们的那样，这种懒散的根源往往是懒惰，它的起源是希腊文，意思是“缺乏关心”。这是一个非常危险的诱惑，绝不能拿它开玩笑。

推开教堂的那扇门，走廊的中间摆放着一个水晶棺材，那一瞬间，我的眼泪流下来，就像坏掉的水龙头怎么也关不住。十年了，那个场景仍然记忆犹新，时而在我的脑海盘旋萦绕。

她是我妹妹的舍友，小名叫苗苗。一个来自张北县的18岁少女，但脸上却透着比同龄人更为明显的成熟。苗苗不是教友，但她的奶奶却是一位虔诚的天主教徒，每天热心祈祷，积极地参与教内各种活动。

他多次对亚纳会的会员说：“你们都是作母亲的，如果你没有把你的儿女领到天主跟前，你就是失职的，不是一个合格的母亲，一个堂口如果缺少了年轻人的加入，就没有活力。”

基督徒有着君王、司祭、先知三种尊贵的身份。因此要有与其身份相称的素质与品德，而人的言语最能表现出一个人的品质。言为心声，因为人的好坏，从言谈中才可见到。

教堂租用的这栋楼的房东麦伟林先生是一位教外人，他心地善良，慷慨大方，而且对教会很有好感，当时二楼整层的月租只收3300元，麦先生说：我虽然不是教友，但我觉得教会很好，我的事业不错，也很想做点善事。

近读史学家方豪的文章《圣多默徒宗徒的传说》，这是我们中国教友特别关心的一个问题：多默宗徒来过中国吗？

北京西什库教堂42期慕道班的153位学员经过5个月的慕道学习后于今年复活节领洗入教。

但他仍有着普通人的人性软弱：当遇着对切身安危的考验时，都会背弃自己多年跟随的师傅，否认自己心内多年扎根的信仰。从四福音中默观伯多禄，他是一位有话直说的人，说话不会“兜圈子”的。