话说基督徒的言语（一）

    基督徒有着君王、司祭、先知三种尊贵的身份。因此要有与其身份相称的素质与品德，而人的言语最能表现出一个人的品质。言为心声，“因为人的好坏，从言谈中才可见到。”（德27：8）圣济利禄说过：“我们侮辱天主的圣名是用口舌，我们颂扬天主的光荣也是用口舌。”圣经上也说：“谁要在言语上不犯过失，他便是个完人。”（雅3：2）可见，一个基督徒在日常中注重修炼口德，用温和、文雅的语言去光荣天主，树立基督徒的良好形象，就显得尤其重要。本文试从基督徒应弃绝的言语、应该说哪些言语等方面加以浅述。
    基督徒应该弃绝的言语
    1.弃绝谎言 “你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的便是出于邪恶。”（玛5：37）主耶稣在这里教导我们说话要诚实，不可撒谎，也不可用过多的语言去混淆是非。要知道，任何花言巧语的解释，所谓美丽的谎言都是出自魔鬼。“因为他们是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。”（若8：44）基督徒撒谎，就给了魔鬼以可乘之机，在邻里、朋友面前失去信誉。作为基督徒应讲求诚信，信守承诺，一言既出，驷马难追，诚实敬主弃绝谎言。
    2.弃绝污秽的言语 污秽的言语，不仅仅是粗言秽语，同时也包括淫词、色情卑下的言语。我们在未领洗前脏话不离口，把粗话、脏话当成是一种语言，常在众人面前讲些低级下流的“黄段子”，自觉比别人说的新鲜而洋洋得意。可在别人眼里却一文不值，让人看不起。我们领洗后重生得救，是生命的改变，是口味性情上的改变，要以心、以口去光荣天主。无论人多人少，无论任何场合，污言秽语一句也不能出自基督徒之口。要保守基督徒的尊贵和圣洁的身份，因为，我们已经在基督内成为了新人。
    3.弃绝妄语戏言 妄语就是虚妄的言语，说些“离谱儿”的话，是一种漫无目的只为发泄自己内心空虚的言语。戏言不是说话幽默而引起的笑话，而是轻佻戏笑的言语。有如昔日天主派天使去毁灭索多玛城时，罗特知道后就告诉他的女儿、女婿们赶快离开这座城，但他的两个女婿却以为他这是戏言玩笑，结果他们遭到毁灭。（参阅创19：14）我们不能把天主的话，神长的话，父母的话当作戏言。要敬畏天主，不要说轻慢天主的言语，更不能拿奥迹或圣事开玩笑。
    4.不说咒骂人的话 现今，有些人把咒骂人当成口头语，咒骂人的话更是不堪入耳。作为基督徒要说荣主益人的话，对任何人，包括自己的儿女都不能咒骂。圣经上说：“迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可咒骂。”（罗12：14）对得罪和恶待我们的人都不可有一点诅咒的味道从我们口中出来。特别是一些做父母的，当他们在气头上训斥自己调皮悖逆的儿女时，就会说些咒骂的言语，这不但对儿女达不到教育的目的，相反，只会使孩子幼小的心灵受到伤害。
    5.不可毁谤人 “一切毒辣、怨恨、愤怒、争吵、毁谤及一切邪恶都要从你们中除掉。”（弗4：31）毁谤人，给人抹黑，攻击人，诋毁人是这个世代的普遍情形。当人的心中被嫉妒、仇恨、恶毒、诡诈充满时，就必然说出毁谤人的话。然而，我们这些在基督内复活的新人，应弃绝一切旧生活，即便被人毁谤攻击，也不要针锋相对，要宽恕他七十个七次，你不要寻求报复，天主说的好：“复仇是我的事，我必报复。”（罗12：19）
    6.不可有怨言 保禄宗徒告诫我们说：“你们也不可抱怨，就如他们中有些人抱怨过，为毁灭者所消灭。”（格前10：10）旧约时代，以色列人在旷野途中，多次遭困苦而向天主发怨言，因此引起天主的义怒和审判，以致几乎倒毙在旷野里。我们所走的十架道路，也会不可避免地遭受艰难、困苦、逆境。这时，魔鬼就要来激怒我们去埋怨天主。有些新教友领洗后病没有好转，或是穷没有变富等等，就抱怨天主，有的甚至因此不信教了。纯正的信仰应该是：事事感谢，为一切不如意的事感谢和赞美天主，有一本圣书叫《赞美的力量》值得我们一读。
    7.不可判断人 “你们不要判断人，免得你们受判断。”（玛7：1）“你是谁？竟敢判断别人的家仆。”“我们不可再彼此判断了。”（罗14：4，13）这几节圣经是警戒基督徒不要判断人，这样不仅伤害他人，也会伤害教会的团结、和谐。除了天主以外，谁也无权对人下判断。我们应有的态度是：“取人之长，补己之短。”“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”判断人的人，会受到天主的判断。
    8.言谈一致，不可一口两舌 一口两舌就是我们常说的“拉舌头”，就是同一件事说两面话，对这个人说那个人不对，对那个人说这个人不好，两面三刀，挑拨离间，这样的人是最令人厌恶的。因他的一口两舌常常会引起人们之间产生误会和纷争，无利于教会及社会的安定团结，后果可想而知。