2014年复活节：国内教会新增教友二万人

北京西什库教堂42期慕道班的153位学员经过5个月的慕道学习后于今年复活节领洗入教。     图文/贾玛利亚

    本报独家报道 2014年复活节前后，信德文化研究所照惯例继续联合“信德”进行了国内教会复活节领洗人数统计工作。截止到4月30日下午16时，统计数据显示，2014年复活节全国领洗人数为20004人，其中成年慕道者占70%以上，依然反映了各地神长教友福传上所取得的成果。
    据信德文化研究所李国双修女介绍，这是继2007年以来，该所第七次对国内101个教区的复活节领洗人数进行较为全面的统计。
    从2013年起，为了让数字更加准确，仍只统计圣周六及复活主日这两天的领洗人数。今年只有两三个教区的领洗人数是涵盖今年1月1日至复活节期间的总人数，或者2013年复活节至2014年复活节期间的总人数。
    虽然这已经是第七次统计领洗人数，但工作人员遇到的困难依然较多。比如部分教区主教、堂区神父的电话联系困难，又没有其他人负责这方面的工作，导致统计不到数据或统计到的数据不完整。
    统计过程中，工作人员仍然感受到，全国大多数教区和堂区神长教友的福传意识继续加强，福传投入进一步加大，福传培育不乏亮点，福传方法呈多样性，福传成果颇为喜人。
    河北作为天主教大省，信仰基础好，近些年通过学习梵二，神长教友的福传意识明显增强，特别是冀南的邯郸、邢台两地，教友传教热情高，有一批十分活跃的专职福传员。今年复活节，邯郸近千人领洗，邢台三地则高达1481人，为全国之首。衡水、沧州（献县）的部分堂区福传成果引人注目。张家口虽然教友多但相对保守，通过婚姻进教的比例较高。
    江南教会翘楚非温州教区莫属，今年复活节该教区总共有641人领洗进教，比去年同期又有增长。而2014年1月1日至4月18日这个时间段，亦有201人成为天主的儿女。这些新教友中成人逾70%。该教区主要的福传方式是较为系统的慕道培育，大多数堂区都是上下半年各举办一期，每期时长三四个月，每周学习一天。再加上传道员的积极福传，令温州教区每年的领洗人数呈稳步增长的态势。
    以农村堂区为主的山西长治教区今年复活节共有125位成年慕道者领洗入教，较去年有所增加，其主要的福传方式是靠教友在基层传教，因为各堂区的慕道班不成规模。值得一提的是，沁县和平顺县以前几乎没有教友，近年来随着传道员们的踊跃福传，领洗人数逐年增长，成果喜人。
    处于西南高原上的贵州和云南两个教区，今年复活节的领洗人数较去年有大幅增加。贵州2013年为148人，今年则达到237人，增幅明显。该教区所辖地域广阔，而神职人员匮乏，所以很多退休的中老年教友会主动协助神父、修女进行福传工作，探访贫病、办要理班，他们亦会帮忙讲课或做后勤工作。神父们经常要一人管理四五个县的堂口，但他们还是经常能贴近教友，深入教友家中，通过与教友的关系而影响非教友，使他们慢慢对教会产生兴趣，接触教会。
    有些教区、堂区因慕道培育等原因，并不集中在复活节领洗，但全年领洗人数仍较可观。如兰州教区今年复活节有108人领洗，但自去年复活节后至今年复活节前还196人入教。
    当然，福传方面仍发现了许多不足。在福传成为当今教会大趋势的情况之下，很大一部分神长教友依然没有紧迫感，只牧不传，这种现象令人忧虑。比如有的堂区虽然教友基数较大，但全年只有几个成年慕道者领洗，更有甚者，堂区竟多年没有成年慕道者领洗，而负责神长也不去设法改变这种局面。
    “我若不传福音，我就有祸了。”（格前9：16）圣保禄的话应该成为我们每一位基督徒的警言，时时催迫自己听从基督的差遣，向周围的人们传扬得救的喜讯。
    希望每一个教区、堂区都能进一步增强福传紧迫感，着力培育教友福传骨干，拓宽福传途径，真正从思想上把福传事业当作头等大事来抓，神长教友齐上阵，让基督的福音传得更快、更广、更多！

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