当天福音记载，耶稣把同代人比拟成永不知足的儿童，他们对什麽都不满意。教宗指出，「今天也有许多不知足的基督徒，他们无法理解上主对我们的教导，无法明白福音启示的核心」。不知足的司铎会「造成巨大的危害」。

四福音的作者之一圣若望引用了耶稣的话：谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。

在今后的铎职生涯中，我会尽全力效法基督，延续使徒工作，广施仁爱，传扬基督爱的福音，同时也要造福国家和社会。

一周的第一天，大清早……这是复活节福音——宣布主的复活开始。这一天就是他的日子——主的日子。

弥撒后，孙神父在百忙之中特意赶回圣堂，为大家一一介绍了圣堂的历史沿革及圣若瑟福神父的生动感人的福传事迹，圣若瑟福神父的榜样将激励着当代的我们教友步武先辈的芳踪，将基督的福音传给一总的人们。

耶稣基督来临可以说有二次来临：第一次是在公元元年诞生在犹太白冷，犹太人长期等待后，救主终于诞生了；第二次将在世界末日时光荣地降来审判世人，今天是将临期第一主日，福音着重于第二次的来临。

我们要发掘更多方式，使已存在于文化和人民生活中的福音更加本地化。天主比我们更早在这里。身为亚洲人，也许我可以指出更多这方面的方式，这样，信仰便可以得到更好的传播。能否举一实例？

正如贝丘枢机所强调的，这四位新真福在当时受到极权主义的强烈压迫下，都渴望为人民服务，把福音转化为促进人民益处的具体行动。

在《若望福音》第20章，记载了耶稣基督复活的事迹，当中亦有一个强烈的对比。在一方面，当耶稣显现给玛利亚玛达肋纳时，复活的基督说：「你别拉着我不放。」

当复活的基督对门徒说：“愿你们平安”时，其他门徒都纷纷欢欣鼓舞，但伯多禄则可能羞愧地垂下双眼；当基督后来派遣他们向天下传布福音与修和的讯息，伯多禄宁可去捕鱼。