各地实施“双暂停”的同时，也提醒教友：面对教堂临时关闭、弥撒暂停的特殊情况，教会豁免堂区教友在教堂关闭时期参与主日、节日弥撒的法定义务，直至礼仪活动恢复为止；提倡教友们在家做一些热心敬礼神工，并为疫情热心祈祷

某个主日，在参与中国城所举行的中文弥撒时，见到了曾在一次研讨会上相识的陶倍玲老师。那时我并不知道她和怀特海夫妇是很好的朋友，而且交往甚密。闲谈中，我表达了自己渴望见到怀特海夫妇，她默默地记在了心里。

教宗最后重提他今年的《世界和平日文告》，强调教育及工作是促进对话及友爱文化的必要条件。教育能促成人类整体发展，使人变得「自由又负责任」。在此机会上，教宗提到并谴责在天主教会教育场所发生的性侵犯罪行。

常年期丙年第廿六主日和「求免饥馑」弥撒中也选读这段福音。这个比喻故事是圣史路加独有记述。

故此教宗邀请那些邻近罗马的教区（称为「罗马城郊教区」：SuburbicarianSees或SuburbanSees）的主教来分担他的职务，包括出任顾问和代表教宗主持拉特朗大殿及其他大殿的隆重礼仪（尤其主日圣祭

保定教区杨益存神父日常管理着涿州、高碑店、徐水三地的祈祷所，7月29日傍晚，他在高碑店祈祷所做完弥撒后，照例赶往涿州准备次日的主日弥撒，当天雨一直下，到达涿州市时路上已经有较多积水了。

老会长告诉我说：当时贞女的出现很可能是因着父母而接受信仰，不然，他们的生存就是个困难；依此据推算，从墓碑立日起向前推大约近60年的话，应该是1600年左右这里就有了教友，也就是说这里已有400年的教会史

现在母亲除了主日去教堂外，在家里每天至少要祈祷三个小时，看圣经两至四页。母亲是青光眼，不适合戴眼镜，二弟和我儿子先后给她买了两个放大镜，她如获“视”宝，每天拿着放大镜认真地看。

遂于主日前往见神父，请他召开特别聚会。神父初颇迟疑，恐怕没有人来，后来终于赞成了。旋即定于那日晚间，在某私人大屋聚会。出乎意料，那晚聚会的人非常多，座无虚席。稍静片时，有一罪人起立，发出同样请求。

三山（福建）教友李九标在《口铎日抄》（艾儒略述，李氏记）“小引”里还专门解释过，他说：泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。