身为天主教徒，我们首先应该多花一些时间来认识自己的信仰，而认识信仰不等于学习某种知识，或掌握某些规矩和传统，又或只是一味进行各种"脑洞大开"的冥思苦想。

本堂神父不能只局限于弥撒讲道，要深入群众瞭解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助；在主日学、暑期堂区的教理学习中增添社会服务与实践

13岁时，父亲为我注册进入上海方广言馆学习。当时的人们视这所学校的学生为叛徒，认为这些学生用所学之外语投敌叛国。那时人们多以科举功名为念，陆徵祥的父亲陆远峰就勇敢地送自己的儿子进入专门的外语学校。

听闻秀崇姑去世的消息，修女们和孩子们都为老人家祈祷，求主恩赐老人家回归父家，也让我们学习老人家的信德和爱德。

（玛6:27）如果我们希望过一个真正的基督徒生活，就得学习保禄的精神：“凡以前对我有利益的事，我如今为了基督，都看作是损失。

有一次，闫修女、我和另外一位修女一起去高邑康复之家学习，到高邑车站后，三个人一共花五块钱就可以坐车到达目的地，可是闫修女建议我们走路去，她说：‘咱不着急赶时间，走走路还可以锻炼锻炼身体嘛！’

让我们学习圣方济，打开我们的心，迎接这简朴的恩宠，好使我们能在惊喜中谦诚祈祷：感谢天主与我们分享他的所有，他从不留下我们孤独一人。

笔者从自身学习的背景出发，仅从圣经神学的角度及牧灵神学的角度，在本文中解释旧约中的逾越奥迹和新约中的逾越奥迹及其相互关系，希望对于我们反省这一主题提供灵性资源。

灵修意义：我们应把财富视为暂时的考验，以此为媒介学习忠信、慷慨与无私。12.“如果你们在别人的财物上不忠信，谁还把属于你们自己的交给你们呢？”

鲍思高没有辜负主的重托，在神的启示下，他5岁就召集小伙伴，教他们学习要理。在都灵城神学院攻读时，便主动与卷入生活的罪恶危机里的许多青年接触。邀请他们参加主日活动，举行祭礼、一起游戏、唱歌。