经过了6年的紧张学习和灵修培育，修生们从进修院到毕业没有走失一个。今天，这些被祝圣的神父们都是山西教会的功臣和栋梁，肩负着教会神圣的重任。

其实，只要没有犯大罪，在犯小罪后，只有我们发痛悔了，念了悔罪经，在参与弥撒时，仍然可以继续领圣体。当然，另一个极端却是，一年到头几乎没有领修和圣事，却常常领圣体！

第一个是他梦见那个死去的官员找他求情，对他说：“你提到的事，虽然是事实，但却为世人所不知，如今若经你写成碑铭，事件就暴露了，还望周全一二。”要求他隐瞒事实，改写碑铭。

这是“敬拜性的祈祷”（oratioadorativa），呼应《天主经》前半部的结构。

他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，使教外人信从福音，教友们回头改过；他不是医生，但耶稣却通过他的覆手祈祷令众多的病人甚至绝症患者得到了治愈；他不会念许多经，

5月23日，北京政府发来“经熟思审处，第一步应力主保留，以俟后图。如果保留实难办到，只能签字”。

通过这个经验想到一个双目失明的人，那份别人所无法体验的痛苦和无奈，那种在黑暗中的绝望和挣扎，和对光明世界的渴望与追求。

从第一层地狱，旋绕而下，凡经十八层，愈下愈冷，渐不可耐。儒生幸而在之前口噙防冻红丸，才勉强支持巡游。狱警鬼卒以钥匙开狱门。第一个号子是“暴贼之徒”。关在其中的恶魔都是裸身并反绑锁定，有数百人之多。

我们正在经受着一种忠诚的危机，这种忠诚被理解为自觉地遵循这一召唤，因为这一召唤是一条路，是从奥秘的开始直到奥秘的结束的一条路。我们也许在一种人性化的危机之中。

从那以后，凯瑟琳经常被邀请去讲述蚊帐救人的故事，她不断强调：加纳斯蒂卡村庄有550户人家，他们需要550顶蚊帐……2007年3月28号，凯瑟琳6岁了，到目前为止，她已经募集了