我们也曾看望正在劳改的宋锡铎神父家人、老刘神父以及梁大堂教友的父亲和妻子儿女……神父的看望原则是：只要被探访者自己不怕，我们都敢去。因此每到一处，都要事先从侧面打听一下情况。

为人父母者有权利也有不可转让的义务向子女传递生命的恩典和经验的宝藏，本着他们双方的爱，特别是他们与天主相会的经验，来引导子女加入社会生活。

当责任感和关心有变为恐惧的倾向时，我们就要记得圣若望宗徒的话，他说：‘我的孩子们，我给你们写这些事，是为教你们不要犯罪；但是谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣基督作护慰者，’（若一2,1）。

会长王海芹修女说：邓修女做到了完全、彻底地奉献给基督、教会，以自己的行为诠释了一名度奉献生活者的真正意义。愿邓秀凤修女主内安息！另一位受伤的黄利香修女仍在省二院接受治疗，情况不容乐观。

教会从其本质出发，是一个“为他者”的存在。中国天主教信徒，不单是基督徒，也是中国人，是中国社会的组成部分，因此对于帮助中国社会以及中国同胞追求其价值观与中国梦，有着双重责任。

因为圣母是最完美参与基督奥迹者，她的心思念虑都是圣子耶稣。为此我们敬礼圣母，是求圣母陪伴或带领我们走向耶稣，并在耶稣那里获得救恩。这也就是我们通常所说的通过玛利亚到达耶稣那里。

我们应该清楚知道，对天主而言没有人是绝对的迷失者。天主寻找我们，寻找我们到底！你们想想那位右盗！在耶稣的眼中没有绝对丢失的羊，只有被重新找到的羊。未来是动态、开放、积极和具有创造性的。

天主的祝福总是赐予天主的人和接待天主所派遣者的人。接待天主的人就是接受天主的祝福。您有没有发现过像穷寡妇和一些教友那样接受天主的祝福的秘密？如果还没有发现过，去试试吧！

他的讲课让听课的近两百教友（慕道者）受到震动与启发。其实，与基督相遇，可能是一个双向的命题，没有圣神的恩宠与引领，很容易引人误入歧途。

青年牧民工作者，需要明白青少年的生命处境，而这与他们当下的文化、与潮流息息相关，这就是他们生命之树成长的土壤，而青牧工作者，就像是撒种与浇灌者，要注意撒的是什么样的种子——生命之道