念经前，他为聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解了当天主日福音中耶稣发显“五饼二鱼”的奇迹（玛十四13-21）。教宗首先讲到，人们来到一个空旷的地方聆听耶稣的教导，因为“他的话和行动恢复并带来希望”。

圣保禄的劝勉“你们在主内应当常常喜乐”（参阅斐四4-5）开启了这一天，教宗解释道，这喜悦源自于我们与天主的亲密关系，“上主离我们越近，我们就感到越快乐；祂离我们越远，我们就越感到悲伤”。

“有上主的声音在召叫我们，召叫我们成为朝圣者，我们要以聆听和寻找的态度接纳这声音，踏上这条与天主、他人和我们自己相遇的道路”。

为青年举行“追随圣依纳爵的足迹，从潘普洛纳到罗马”之行，以体验的方式加深了解依纳爵的皈依行程；6月29日，依纳爵在战斗中一条腿受伤后开始脱离危险的纪念日，举行祈祷活动，将耶稣会欧洲和地中海会省的行程托付于天主

教宗在讲话中首先提及，天主教与信义宗基督新教的信徒于1980年一同前来，承认《奥格斯堡信条》中表达的共同信仰，其核心为“一个身体……一个洗礼，一个天主”的宣言。于是，教宗对这三个要素进行了反思。

天主为了保护我们，安排了天使随时在我们身边予以陪伴，第一位就是总领天使圣弥额尔，他「最终打败魔鬼」，并教导我们对抗邪恶。为此，我们决不可忘记祈求众天使和圣弥额尔，直到天主最终胜过邪恶。

「至关重要的是专注于天主的恩典、祂白白恩赐的召叫，以及祂的圣言与圣神改变一切的力量」。

他在采访中回忆说，小时他曾走进一座教堂，看到了天主之母像。“这不是一个显现，只是一个简单的雕像，但我被吓呆了。我开始哭泣并躲起来，生怕被家人发现，生怕诅咒和迷信。

他举出《圣经》中撒辣的例子，撒拉是一位年长的妇女，她与亚巴郎一同获得上主的祝福，天主预许他们的子孙将如海里的沙粒一样繁多。最初没有任何事情发生，一年后她生下了儿子依撒格。

教宗批准斯拉夫语礼仪书然而，两位隐修士的创举却引起了拉丁人的反对，他们认为“只能用写在十字架上的三种语言，即希伯来语、希腊语和拉丁语”来赞颂天主。