其他人对我们的“看法”能影响我们的“心情”，但却无法影响我们的“价值”，更不能左右我们获得永生的赏报。（2）我自己说‘我是谁’？除了“人们”对我的描述外，第二个问题：“我自己说‘我是谁’？”

我给他们作了一个20页左右的报告，并回答一些有关平信徒会议的问题。然后我坐飞机回到了家。到家之后我开车把你们游泳队送走，并到办公室做了一些工作，然后匆忙回到家里准备晚餐。

中国夫妇恳谈主席神父高养宏：2005年，受上海陆裕春神父邀请我参加了第一次原始周末。当时我并不知何谓原始周末，认为就是一个小避静。当学习进行到沟通的环节时我深有感触。

周守仁主教把他的牧民理念，都展示在牧徽之上：盾形左上方的长颈鹿，它那颗大大的心和长长的颈，象征了广阔的胸襟与视野：“既要站得高，同时要望得远。”

吃饭最好用快餐，日常表现为心急如焚，拒绝忍耐与等待。赚钱赢利最好是一夜致富、即使坑蒙拐骗、违法犯罪也无所谓。

在现代生活中许多人得到名，便失去内心的涵养；得到利，便失去义的期盼；得到爱，便失去自己的所爱；得到成就，便会有嫉妒的目光在张望；得到疾病，却失去身体的健康。

这是历史上首次教宗自名方济各。尽管教宗尚未说明选择方济各为名的原因，但从他在窗口接见广场上欢呼的人群时简短而温情的讲话中，可以猜测他景仰圣人方济各亚西西，甘愿放弃物质财富去与神贫结缘。

（咏23:1）祂将丰盛的恩典赐给一切敬畏祂和呼求祂名的人。在玛窦福音中记载耶稣说我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。（玛11：30）这话是真实可靠的，这就是福音喜讯。

由沪返回后，范乾生在薛家坞租了一栋坯房，选聘了八九名师傅，大量购进原料，增加生产工具，正式将圣品瓷投入批量生产。开工之日，他请主教、神父和教友到坯房欢聚、唱诗、祈福。

始建于1872年，名圣母七苦堂，建筑面积4380平方米，具哥特式风貌。1876年起为主教常驻堂，增建主教公署、藏经楼等，1887年添建钟楼。1963年停止宗教活动。