同时根据每位新领洗者的爱好、特长，把他们送到各堂区的不同团体。这样更容易让他们的信仰活起来，并在生活中扎根，这是我们今年的一个新举措。

在埋葬亡者之前，基督徒团体和亡者亲友，向亡者作最后的告别。对亡者洒圣水、献香，纪念他接受洗礼，领受圣神成为基督徒。更邀请天上所有圣人，一起为亡者祈祷。

1937年我看了一下，这些档案目录现在都在我手里，我把1937年的档案目录统计了一下，直接和文代牧遇害的有11份档案，档案所显示的信息来自多个机构、团体和个人。

天主赐给咱们满溢的恩宠，回去成立一个团体，咱先发光发热，点燃教友信德之火，使堂区面貌焕然一新。对，就如我们一路上播撒福音的种子一样，传福音大干一场。这次确实真切亲身体会并感受到天主时刻临在我身上。

他表示，东正教领导人基利尔宗主教传达了兄弟般的问候，和向天主教会团体的爱戴。教宗乐见在这方向迈出的步伐。三、其他另外，天主教与犹太教也进行了多次的沟通。

主要有：歌唱赞美、读经及辅祭礼仪操练、小组圣经分享、泰泽祈祷、团体修和礼、社会实践活动、结业教友演讲分享及联欢晚会等。

在做好教内青年工作的同时，更要关怀那些主动参与活动的教外青年，让他们在教会团体中感受到真情与爱，进而认识天主。

他们中有普通的人、有著名团体的创始人、政治活动家、主教等，在他们离开时，整个人就被更新了！来自马贡（marcon）的农民曾被问及他在亚尔斯看到了什么，他回答说：“我看到了天主居于一个人之内。”

第四条原则：爱国家、爱民族、爱团体、大公无私、公而忘私。　　我们应该胸襟宽广，怀抱众人，不能鼠目寸光、只顾自己。　　在原则问题上，是不能含糊的，不隐瞒观点，要说实话。　　

它揭露出我们如何麻木对待并抛弃一切滋养、支持，以及把力量注入我们的生活和团体的事物。暴风雨让人看穿所有「包装外表」、却忘记滋养我们人民灵魂的意图，以及用看似「具有救恩力量」的习惯来麻痺人心的各种企图。