其实，在这里我们遇到了基督宗教的“爱的责任”的观点。对于信仰天主子耶稣基督的人而言，“爱的责任”，就是将天主的爱带给每个人，特别是那些处在罪恶危险中的人们。

人们想要的“默西亚”，包括当时的宗教领袖所宣讲和期待的“默西亚”，都不是天主所派遣来的“真实的默西亚”。其次，门徒们期盼一位能满足自己人生的“默西亚”。

国内的许多寺庙既是宗教场所，也是旅游热点，五台山、普陀山等都是如此，游客的香火钱是寺庙的主要收入来源。国人都非常习惯了。为什么搞与基督教相关的文化场所就不靠谱呢？这是习惯思维在作怪。

在结束这段对圣经中天主圣言的小小研究前，我邀请你们去细察天主圣神怎样地成为天主赐给人类的至尊贵礼物，为我们亦是天主之爱的极致见证，这份爱特别是指「选择生命」，这是天主对其受造物的旨意。

（德20：20）据学者研究，直径大约46公分的石磨是抛掷砸死城下敌兵的理想重器。但本该立马死亡的阿彼默肋客却硬是命如游丝地不肯气绝。

他羡慕山中环境清净，远离尘嚣，是专心读书研究学问的好地方。恰巧在城外的山麓，有一座精致的房屋，房主人因为屋中常常闹鬼，不敢住在里面，曾经几次出租，好几位房客都是因为闹鬼而先后迁出。

④杏林国手季德胜研究毒蛇，已积累了数10年的经验。他在任何一个陌生的地方或者古老的房屋中，举目四顾，就能迅速判断出此处有蛇还是无蛇，还能明确告诉人们有几条蛇，是毒蛇，还是无毒蛇？

中青年进教人数增多，是因为近些年来城市的大学生和知识分子对宗教信仰的关注度越来越高，每年圣诞节、复活节城市教堂内人山人海，而这些人群中大都是青年人，他们中许多人对宗教产生兴趣，经过对教义的辨析，理性地接受信仰后

虽然中央下发了文件，要求各占用团体归还宗教房地产，但没有人把教会当成一回事，落实起来充满了阻力。大部分占用单位都认为宗教团体是弱势群体，不占白不占，占有了也没关系。

耶稣也抨击了当时犹太教的经师、法利塞人和宗教领袖的虚伪不实，以及只讲法而不守法的作风，因而遭到他们的忌恨而被他们钉死在十字架上。耶稣的死是心甘情愿的，他愿为了人的得救而牺牲自己。