在大部分人眼中，喂哺营养不良的儿童，给穷人送米送饭之类的事，并没有什么特别；但是在一个人口爆炸到让人绝望的国度中，为一些即将要献给死神的，只能再活几小时或几天的人建造家园，则是一件不可思议的事。

（路12：49-50）不过，耶稣的急是在信德和爱德内的急，是急而不乱，快而不惧，表达他多么期望人获得救恩。圣母在领报之后，也急速动身去看望她的表姐。

洞内的石碑上刻着捐款人的名字。站在洞口的平台上，北望山顶，翠柏遍山，满目青翠，南观山峪，梯田相连，如锦似缎。

驻足回首看爷爷的一生，他在平淡中有神奇，在属世中又见属灵的超见，同时在完美中也不乏时有缺憾，其实生命何尝不是一道矛盾的算术题，虽让人向往也使人焦头烂额不知所解。

我们绝不会说他们不是人，但实际上，从我们做出的决定和对待他们的方式来看，我们却认为他们价值更低、地位更不重要、更没有人性。

社会在变，人也在变，教会应该切合中国社会的现实，做出一些适应性的改变。这么做的目的不是让教会随波逐流，而是为了突出教会的身份与使命，让教会更容易为大家所认识和接受。

遗憾的是必须指出“有人将之归咎于人口增长，而非部分人极度和选择性的消费，那是不正视问题的方式”[9]。

开始时是在一个小地方举祭，但人越来越多，难以容纳，于是吴理芬和郑光乐一致决定把公司的第三层楼让出来给教友们当作教堂，三楼原分为三个大办公室，为了方便教友们，把三间办公室全都打通，改建成了200多平方米的一大间

二、四本《真妙》最近，上海光启社出版了高夏芳修女的《人生真妙》这是即《天主真妙》、《世界真妙》、《人真妙》之后的第四本《真妙》。每册由四十篇圣经小品构成，总共一百六十篇。

人是天主的创造的，有关人的真理，不在自己内，而在天主内。我们经过祈祷、超脱世俗、顺服天主旨意走向天主，这与走向自我是同一个旅程。