1991年王纯光走访附近的几位教友，组织家庭祈祷聚会；1992年他们迎来了第一位领洗的新教友；1993——1997年是仙河镇教友增长速度最快的时期，共领洗80人。

就这样祂开创了一个新家庭，这家庭在以后的世代中将包含所有准备好要「奉行主旨」的人。

由此，我们可以看出教区司铎的特有灵修是以牧人的爱德度成全的生活，像基督善牧那样牧放自己的羊群，与宗徒们的继承人——自己的主教共融；在司铎团（Presbyterum）形成一个司祭家庭，藉加入教区持久地为地方教会服务

大学的校训是，根据天主教教义，维护教会、国家、国王和民主政体的尊严；尊重每个人的信仰；履行作为所有知识和生命之源的导航灯的承诺。

他有着高度的政治敏感性，他批判全球资本主义，认为同性恋群体应享有他们的尊严，在政务上改革了梵蒂冈的官僚系统。

这些声音不带给人丰富的生命，反而耗损人的生命，贬低人的尊严。在信德年内，我们要学习分辨这些声音，远离这些声音；识透这些声音背后隐藏的诡计、错误的价值观，让自己从中得到自由和救恩。

当我们体谅他人的需要，关心他们，分享他们的喜乐与忧虑、祝福与痛苦时，当那些遭遗弃、被拒绝的社会边缘人士，因着我们的爱心而重获生命的尊严和权利时，我们就是他们的“护慰者”，藉着如此的“爱耶稣”，我们也获得天主的护慰

祂并不认为年长赋予特权，而年少也不代表较没有价值或尊严。15.天主的圣言说：应将青年看作「弟兄」（弟前五1），并这样劝诫为人父母者：「不要激怒你们的子女，免得他们灰心丧志」（哥三21）。

有些人否认天主和人类灵魂的存在、否认人生目的、否认我们所说的性行为的目的，并否认自然律，主张每个人都可随心所欲，但即使对他们而言，色情文化仍然要破坏他们的个人、家庭和社会生活。

前些年浙江一些基督徒企业家开会，准备签署三条承诺：第一，不克扣不拖欠职工工资;第二，按时按量纳税，不做假账;第三，不包二奶，维护家庭稳定。