福传过程中，郭元璋不仅是路途的辛苦，身体的疲惫，精神上的打击，被人拒之门外也是家常便饭，然而他却把这些视为奉献于主的馨香之祭。

我后来圣神父回家做弥撒，在祭台上，有时会分心看母亲全神贯注地唱弥撒曲的投入神态，真的很感动。

当时还有一件棘手的事，中国神父留学生在所读修院及大学的共祭问题。林神父不得不又联系教会当局及当地主教，最后问题得以圆满地解决，神父们都可以共祭。

沙漠世纪的洞穴基督教，从埃及到康奈特（fromEgypttoConnacht），最终臣服于了一个更加有序的统一性，即臣服在司法式的圣统制与西方修院传统的手下，所有这些一并促成了中世纪时期的高阶文化与罗马教廷的巨大权力

梵二文献，《牧职宪章》），16条说：在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人。人却应服从之。这法律的呼声告诉人应当好善、行善并戒恶，在必要时，便出现于人心：这事应当执行。那暂应当避免。

又在大泽寻得了“力牧”，封为将帅之职。他两人竭智尽忠治兵振旅，极力辅助黄帝最后打败蚩尤，成为著名的辅弼鼎臣。他们两人为治国安邦立下了不朽功勋。

这一天上午教宗在美丽的里根斯堡的伊斯格林大广场为30万人举行弥撒圣祭；下午访问他曾担任教义神学讲座教授和副校长的里根斯堡大学，在大学大礼堂会晤科学界人士；傍晚则在当地圣伯多禄主教座堂与誓反教各宗派领导人士一同举行大公合一晚祷活动

一个真正的男人会以他的理智、心灵和身体，奉上爱的全燔祭。这听上去是否要求你太多？但是这绝对值得。我会完全地爱你，我向你保证。你要知道我在等你。

此后天主教在中国的命运并非一帆风顺，甚至坎坷非常，教友是否可以祭祖先、祭孔便是最大的关键。其次，用什么文词来表达教会的信仰，才不致使教会的教义和中国其他的宗教教义混淆，这也是当时很困难的事情。

朱平将此事与神父商量，神父就让孩子来教堂辅祭，学要理。1999年，两人一起受洗。李阿姨问神父，神父，我能当代母吗？听到神父说能，李阿姨开心极了：我这棵树终于结果子了。