这里的教会也如春天般蓬勃发展、蒸蒸日上、年轻而有活力，由于各种历史原因（见第七期“信德”）他们还没有正式的教区，神父、修女分别来自山西、河北、广州、北京等地方，教友们几乎都是从四面八方来深圳做生意、打工的

被迫还俗，尘世迎难恒祈祷1949年冬到1955年冬，由于政治原因，花儿岭教堂里所有人均被遣返回家。我当时的心情真是乱极了，百感交集。最终，段兴柔无奈回家，可是她的心却永远留在了教堂。

但福传组并不灰心，在他弥留之际，还在他耳边提醒他忏悔，他已经不能说话了，但眼角却流出了眼泪……这是个教友村，但由于历史原因，很多人都成了挂名教友，他们从小领受了圣洗圣事，但从不进堂门

黄节认为徐光启以受洗作为学习西方科学的手段也有其原因，就是利玛窦等耶稣会传教士就是通过学术传教，以科学真理证明天主教真理，将士大夫从科学真理引向宗教真理。

有时由于正当的原因而无法参加弥撒，他也会在次日弥补上。徐光启几十年如一日，一直保持按时参与弥撒的习惯，以及弥撒后的各种热心祈祷神工。

原因就是缺乏服从精神。

这可能也是他取名方济各的另一原因，因为伟大的传教主保、东方的宗徒、耶稣会创始人之一，沙勿略·方济各也叫方济各。

但是至今，包括有的教友由于不同原因，如：习惯，忙碌，无知等，而不重视复活节，复活的信息。当我们细读圣经，也会发现对于耶稣复活有部分人更是否认、怀疑，不信等‘奇怪’现象！

这也是上海教区备受国际关注和支持，有今天良好局面的原因之一。虽然只是上海教区的主教，但金主教也放眼全国，关心各地区的教会。

这也是让灵璧教友尊敬她的原因。我们深知，如果不是她，就没有今天近万人的灵璧教友，更没有灵璧教会的今天。