前言亲爱的兄弟姊妹们:我们成为天主的儿女，原是藉着洗礼圣事，获享恩宠，得以更新，圣经称之为重生或再生(若1:12;若一3:1)，犹如农夫撒的好种子，发芽生长，结出果实一样。

那是在一个主日的下午，在背教会的要理和一些经文背得又困又累时，我们就集体要求修士给我们讲故事，于是他就给我们讲以色列民出离埃及的圣经故事，他讲了不大一会儿，我们这些不安分子的眼睛就随着窗外飞来飞去的麻雀而转来转去

圣经上说：迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可咒骂。（罗12：14）对得罪和恶待我们的人都不可有一点诅咒的味道从我们口中出来。

教会尊重圣经如同尊敬主的圣体一样。天主的话是生活的，是有效力的，我们只有学习、默观和实践天主圣言，才能在福传过程中不至出现偏差。

——回应教宗本笃十六世《天主是爱》的通谕如果说《圣经》的中心思想用一个字来表述，我想大家都会异口同声地说，那就是“爱”！

董生平神父（石家庄）：这次学习内容包括政策法规、牧灵经验、哲学、伦理、圣经、讲道、福传、组织管理等，这些内容有许多为我们福传有着直接的意义。

圣经上说：“我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽”。（若二：17）根据教会传统习惯，教堂是举行礼仪的最佳场所，因为教堂庄严、华丽、宽敞，在此举行各种礼仪，能给人以神圣气氛和心灵真正的皈依。

正因如此，教友看圣经便更谈不上了，尽管近几年来，各地的神父都在强调读圣经的重要性，但还是收效甚微。

圣经作者借着蛇的口，写出了这个反面福音的内容。事实上，教父们在将玛利亚与厄娃对立时，实已把握了最基本的要义，因为玛利亚相信了天主愿意成人，而厄娃所相信的恰好与此相反：天主怕人相似他。

后来，读了《圣经》，我转变了观念。因为我明白了两件事：第一，天主有权做自己喜欢的事，毕竟他是造物主，而我们只是被造的。（其实，这种观点非常不好接受，接受的过程也非常不舒服，但这却是事实。）