让堂里的礼仪舒心些

    《圣教法典》840条论述道：“新约的圣事由主基督所建立，并托付给教会，因为是基督和教会共同行动，故此是表示信德与坚强信德的记号和方法，藉以敬礼天主，圣化人类，同时引导、加强并彰显教会的共融；因此，圣职人员和信徒，皆应以最大的尊敬和应有的谨慎举行圣事”。圣事既是有形可见的宗教仪式，也是记号，有训导的作用，因此，在举行之际，神圣礼仪应给人以舒心的感受，以承受圣宠，适当地崇拜天主，并实践爱德。”圣经上说：“我对你殿宇所怀的热忱，把我耗尽”。（若二：17）根据教会传统习惯，教堂是举行礼仪的最佳场所，因为教堂庄严、华丽、宽敞，在此举行各种礼仪，能给人以神圣气氛和心灵真正的皈依。
    然而，根据笔者多年的亲身体验，堂里的礼仪多次由于人为的缘故，给人以不舒心的感受。笔者认为，导致此种负面影响，主要有以下四种要素：
一、礼仪用品准备欠妥
    在举行礼仪前，应备妥一切举行礼仪的用品，不可等到礼仪开始后，才仓促准备，这是对圣事的大不敬。例如，有一位司铎举行弥撒，及至奉献时才发现没有面饼，叫人去拿，结果辅祭员怎么也找不到，主祭司铎不得已，只好穿着祭衣亲自下台去拿取所需。这样举行弥撒，成何体统？因此举行礼仪前，主礼及管堂员，一定要检查与礼仪有关的东西，不然会让人在祭台上很尴尬，而且拖延礼仪时间。
二、堂区主任与属下彼此缺乏沟通
    有个别堂区主任，不只平日，就连主日天或大瞻礼有事外出，提前不通知堂区会长或管堂人员，一意孤行，致使多次举行弥撒或圣体降福时，教友把所有的经文都念完了，又唱了几首圣歌等神父上祭台。然而迟迟不见神父出来，最后发现神父根本就不在更衣室，外出还未归来。因此，笔者建议有关司铎，放下堂区老大唯我独尊的思想，多为牧灵利益考虑，主动和堂区教友沟通，提前通知有关事宜，或有要事外出不能及时返回，应请人暂替自己举行礼仪，以避免伤害教友的信心及感情。
三、秩序混乱，影响礼仪正常进行
    教堂是神圣肃穆的地方，但由于是公共场所，因此在举行礼仪、特别是大典礼仪时，大家应遵守秩序，各尽其职。然而，不少堂区主任不注意这些，念礼仪经文时，速度极快，有时翻来翻去，找不到页数；起唱光荣经或信经时跑了调，让教友无法接唱；更有甚者，正当全体静默时，本堂神父手机铃声嘟嘟叫，引人分心走意。至于其他人员，在礼仪中更让人不舒心。如辅祭员在祭台上出来进去，互相嘻笑，东张西望；读经员事先缺乏准备，仓促登台，经常念错读经；答唱咏走了调，教友们无法对答；司琴在礼仪中弹奏不适宜的圣歌，多次自弹自唱；歌咏队无人指挥，唱得南腔北调，参差不齐；领经人员起经时不是太高，就是太低，低了连自己都唱不出来，高了把大家唱得脸红嗓子疼；有些教友，不顾礼仪的进行，来回走动，彼此说话，坐没坐姿，站没站势，跪时缺乏虔诚；听道理时，主礼讲道脱了主题，再加上使用话筒不当，台下人无法听清，于是乎，嗡嗡声一片，起不到证道的效果。至于孩子们，更让人不舒心，在礼仪中乱跑乱喊，父母根本不管。礼仪中，此类之事不胜枚举。这些看似不大的细节问题，如果在礼仪中接连出现，确实让人感到混乱一片，破坏礼仪的庄严神圣，更谈不上引人举心向上了。因此，希望堂区主任和众教友都能下功夫改善礼仪气氛，戒避以上问题的频频发生，以维护礼仪的神圣性，给人以舒心的感受并热心参与。
四、举行礼仪前计划不周，安排不妥
    这主要在于主礼和有关人员在举行礼仪前没有合理充分的计划安排，如礼仪的程序及变更时间，没有及时通知大家。有些主礼在举行礼仪时，拿着话筒只顾自己诵念经文或唱一些圣歌，教友根本无法配合参与；有些管堂人员疏忽大意，马上要祝福圣水，才去找盆子盛水。还有一位本堂神父证婚，在祭台上邀请新人上来，谁知新人还没有上场，等了几分钟还不见人影，结果堂里一片哗然。
    总之，以上列举的方方面面，仅是一些典型现象而已。当然，人非圣贤，孰能无过。但作为基督徒，我们应努力提高自身的素质，改善自己懈怠的毛病，尽量使堂里的礼仪举行得井然有序，使人舒心。其实，由于各个堂区的条件、环境、教友素质不同，发生的问题也各有千秋，但不管怎样，只要我们想想圣经中耶稣为维护圣殿的神圣和洁净，举鞭驱逐商贩的义举，便会增加我们对天主的热爱和虔敬，进而改善堂里的礼仪氛围，把礼仪举行得更加完美，更加庄严神圣。以达到愈显主荣，圣化人灵的崇高目的。