枢机阐明，这道通谕的焦点「原本是受造界的呼声，如今因著疫情，成了人们的呼声。我们必须关注人们的脆弱。三分之一的亡者属于没有任何保障的少数种族、穷人」。他们的呼声理当得到聆听。

她的丈夫不尊重她的人格，碰到不如意事便拿她当出气筒，轻则用恶毒粗鄙的话语辱骂，这样做了还不够时，便拳脚相加，更令人难堪的是已读初三的儿子竟效法其父，照样对母亲恶言污语相向，有时也会伸手掴其母亲的耳光，因而她忍耐不了时便会发病

可以说，使小儿子离家犯罪的原因是大儿子的罪，别人后来也因小儿子而犯罪。罪的后果因而倍数增加，扩展，有社会上漫延！

因为人接受真理的能力有限，所以天主用以色列人的历史来启示他的真理。为什么有人读不懂圣经呢？有两个原因。其一、他从来没有好好用心地读上一、二遍圣经；其二、他不懂得正确的读经方法。

因祂自己也是生于女人，而圣母是新厄娃，即所有「属灵的人」的母亲）所以在教会传统的圣人祷文中，圣母之后是圣若翰，而圣若翰在圣若瑟之前。

例如，在圣经历史的开始，天主对亚巴郎说：“我要使你成为一个大民族，我要祝福你……地上万民都将因你而得福”（创12：2）。天主的旨意绝不是一个限制或剥夺我们自由的监狱，而是一个生命的许诺。

当然，比喻是有限的，因天主和那法官绝不能同日而喻。法官把别人对他的请求看作麻烦，天主却不如此，天主愿意我们向祂请求，祂这样做不是因为祂有什么需要或祂喜欢听人的「哀号」。

《文件》提醒，女性“因洗礼而处于完全平等的状态，领受圣神赐予的同样恩典，并蒙召为基督的使命服务”。应转变的，首先“是人的思维”。

因历史因素，二人分隔海峡两岸。如今重逢，并肩站在祭台上共同主持弥撒，带领海峡两岸的信徒，同声祈祷谢恩，并祈求天主护佑这块他所喜爱的黄土地和隔海的岛屿，以及两地的善良人民。

纳匝肋的童贞玛利亚谦卑及果决地接纳至高者－天主藉其使者向她宣报的救恩计画，因此，她所说出的慷慨与全然的「阿们」是一个人类对天主回应的表记、对天主的主动召唤完全的信赖。