类似的名人名言也折射了物质贫富与精神贫富的辩证哲理：君子忧道不忧贫的古语也充分说明了精神道德的富有绝不会畏惧物质的贫乏；唐代诗人白居易所说的：勿慕贵与富，无忧贱与贫，自问道如何，贵贱安足云也阐述了同样的道理

（若13：34）那么，我们又该如何满全祂的愿望？

他续说，适逢思高圣经滋养及引领华人教会半个世纪，各地参加者将透过集思广益、经验交流，继续探讨如何增强和深化对天主圣言的理解、生活和见证，分享我们的希望和关注。

甲：可惜，我就是没想到这一点，只是精打细算，如何发家致富多多挣钱，结果是苦没少吃，累没少受，心没少费，还赔了一大摊。

当天是耶稣圣心节，弥撒中选了第23篇圣咏，内容描述牧人如何用牧杖来保护羊群不被野兽吞噬，以及如何依靠短棍来走过崎岖的道路。教宗解释说：“教会也需要使用牧人的手杖，来保护信仰对抗伪造者和令人迷失的指导。

面对“好种子”中夹杂“莠子”的情况，我们会发觉仆人与主人的对话中两种截然不同的态度：仆人只看到仇人在庄稼地里撒的不利收获的莠子，想着如何尽快除掉莠子；而在主人的眼里，虽然自己的庄稼地里有仇人撒下的莠子，

圣大额我略的一句名言：“读圣经的最终目的是学习如何透过主的话语，去认识他的心。”

这位神父解释说：“从脑袋里取出，放到心里，对一个人来说是很难做到的，他也许会有一点想法，如何去适应他的感情，这样他自身就受到了压抑。

你们是如何生活她的神恩的？德肋莎修女的一生都在致力于将希望还给那些绝望的人，用爱来包围他们。

罗马书除了问候等词句外，大致可分三大部分：第一部分是第1-8章，他讨论了“正义”这个大问题，也就是一个基督徒如何才能获救的问题。