震后余生的人出现了一些创伤后的应激性障碍，他们中患神经症、焦虑症、恐惧症的比例高于正常的流调数据，有的高于正常值3到5倍。原作《余震》所讲述的也不是灾后重建，而是心灵的重建。

自己喝酒实在，哥们弟兄在一起，不会浅尝辄止，总要够意思，在堂区酒局多，有时每周五六个晚上有局，虽然少有喝多了丢脸的时候，但是酒后想正常工作是不大可能了。

因为那是个正常的教会，她始终感到自己是个罪人、人人都是罪人。她是个谦逊的教会。」教宗坦言，「看得出来，我们的教会现在不习惯有个罪人当主教，我们虚情假意地说：我的主教很圣善。不，我们大家都是罪人。

为他来说，爱其他人多过爱自己，是正常的。一九八六年，为Kalongo当然是最困难的一年，分别被叛军和常规军蹂躏。和政府军的关系无法补救地决裂了：只是由于和叛军一起数个月，就默默被诠释成事实。

这样才可以在夜幕降临时同心祈祷，恢复正常的爱的生活。第六育子必同心：圣经中说：“子女全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬”。（咏一二七：3）子女真的是天主给夫妻的最大的礼物。

卡卡也谈了自己对快乐足球，以及对教会的感受：“当人们快乐地踢球时那让人非常满意，带着微笑对于我们球员来说是正常的，因为我们的运动是应该让人愉快的，而球场上总会有人在帮助你展现自己的价值。

如果认真对待的话，天主慷慨的福音将打破世界的正常秩序。它呼唤我们生活行事不要只是为了希望得到赏报或因为害怕遭受惩罚，而要本着其他的动机。　　

这种神枯煎熬为我们的灵修成长历程是正常的，只要坚持住，就是我们开始进步的标志了。因此，依纳爵建议“在神枯中切勿改变主意，而应恒心固守神枯之前或在前一神慰中所定的志向、所下的决心。

[page]誉满天下，质朴淡定经过十年浩劫的磨难与补赎，上世纪八十年代初，包括我们万县教区在内的全国天主教会，得以恢复正常的宗教活动。教友们又能到圣堂朝拜基督圣体，参与弥撒圣事，聆听主教、神父的讲道。

那是无穷尽的喜悦、不是佯装出来的，那种微笑的背后是一种正常的生活态度，有痛苦、问题。