说起来这也是我们基督徒经常犯的共性毛病，信仰与生活常常脱节。所以要想让天天念的经文和我们做的保持一致，就得天天作省察，一天也不能放过。

主日福音中，耶稣说：我是从天上降下的生活的食粮（若六51a）；谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生（若六54）。祂的许多门徒认为这些话很生硬，听不进去，起了反感。

这场突如其来的大地震，让长期在摇摇晃晃中生活、对地震习以为常的日本民众惊慌失措；让位于日本东北部的岩手、宫城、福岛、茨城和千叶县由昔日的风光旖旎变得满目疮痍；让千万个原本幸福美满的家庭变得支离破碎。

基督徒的生活，就是这样一种爱的生活。宽恕是爱的外部表现。宽恕不是逃跑主义，不是屈辱，也不是无能。耶稣提出的宽恕是指一种超性的对别人高尚的爱。宽恕使我们的人生更伟大，更富有道德和人性。

正如先教宗若望·保禄二世在《救主的护卫》通谕中所言：因着‘全牺牲’，若瑟把自己整个一生完全顺服于默西亚降临至他家中的要求，而全牺牲也只有按照他深具意义的内在生活而得以理解

这是一个喜乐的时期，这是一个恩宠的时期，因为为候洗者，他们已经愿意皈依基督，愿意依从基督的教导去生活，上主的恩宠已临在他们身上，他们只是等候复活节在教会内公开表明意愿和承诺，接受基督的印证。

2010年10月招待所停办，史女士就把位于居民楼里的自家近18平方米的客厅腾出来作为祈祷点，虽然稍显拥挤，但是教友们的信仰生活得以继续保持。与此同时，史女士和教友们积极寻租适合的处所。

蔡姊妹老家在亳州农村，她说到现在的生活我老公也没有固定的工作，一家老小生活得很不容易，到现在都没买得起房子，到处租房打游击。

本届青年日的主题是：在基督内生根修建，坚定信德，隆巴尔迪神父谈到教宗选的这一主题说：世界青年日的重要性也与教宗选的主题有关，本届世青日的主题也是在我们生活的时代在基督内生根修建，在这个看不到未来和处在改变中的时代

人的本性往往会倾向于俗，常会醉心于眼前看得见的东西而忽略精神层面，而超性则要求我们在享用万物的同时，必须举心向上，找寻比物质更重要的精神价值和道德品质，不能仅仅停留在为吃而吃，为活而活的低级层面上，这也正是我们灵修生活所要求的境界