可是在那个年代，嫁出去的闺女想回娘家不是件容易的事。正在考虑如何离开时，一位好心邻居悄悄告诉她，有人又要打算卖掉她，几家正在商量此事。

然而，仅仅四十天后，以民做了天主禁止的事。

星期天不论多忙，全家人都要到教堂参与弥撒圣事，听神父讲道理，勤办告解和领圣体。丈夫的病好后，全家人经常为教堂打扫卫生，主日弥撒后，将堂内圣教日课本摆放整齐，并随时听从神父的调派为教堂做各种服务工作。

他们忘记这些事，变得严苛。那些严苛的司铎强迫信友们背起许多难以承受的重担，他们就如同耶稣当年谴责的那些仲介者。他们态度严苛，手持鞭子，对天主的子民说：『这个不能做，那个也不能做。』

面对一个难以接受的死亡，任何安慰都无济於事。辣黑耳包含了世世代代每位母亲的痛苦，以及每个人为无可挽回的损失而流下的眼泪。辣黑耳拒绝受安慰的态度，教导我们也需要以审慎入微的态度对待别人的痛苦。

因为，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。

在一次修建传教士墓碑的过程中，家父告诉我，当时天主教传入藏地初期，成为教友真不是一件容易的事。

母亲转危为安后回忆说：从教堂回来，和你两个弟弟一起吃过早饭，他们各自忙事去了，我和往常一样念玫瑰经，念到第二端，突然头晕，出汗，手抖得拿不住念珠，我赶紧把门打开，给你两个弟弟打了电话…&hellip

但我每天将病苦献给了十字架上的主耶稣，为罪人的回头、为教会的发展、为所有同胞能认识天主，我每日不间断地祈祷，今天是天主打发你们的到来，我好高兴，我要好好准备自己的灵魂，办一个妥当告解，以喜乐、宁静的心领受病人傅油圣事。

这邀请是在我们所处的环境，我们所做的事上，以及依照我们是谁和我们所具有的权力范围内而提出的。我们是否愿意参与这生命的宣报，还是在这些事件面前保持缄默呢？祂不在这里，祂已复活了！