C．让人听到福音并最终接受福音：“凡不反对我们的，就是赞成我们”让人了解信仰真理，辩析信仰的真伪全善，以及生命的意义和价值，最终活出真生命。

跟随经过了苦难，死亡并复活的主耶稣基督，我们就会逾越困难，瞩目永生，善度今生。天主，为祢所受的苦难，救怜我们。阿们！

于右任正是陕西三原人，他精于笔法而以稚拙简漫出之，善草书，以碑入草，用心布白，于宽博潇洒之中别具神韵，被称之为草圣。

笔迹的经历是美学的演变，受人、时、地的技巧、物料、传播速率所局限[2]。笔迹的风格可说成“手迹”“手艺”“字母”[3]。

艾类斯胆大细心、沉着冷静，早就因善办军事外交而闻名。他于10月22日来到正定，即与日军交涉，仍得不到主教、神父们的消息。

（玛7:1）在天主的圣善前，谁可以向他人投下判断、定罪的石头？我们相信罪过的赦免，我们才能感受爱，我们才能分享爱，活出爱，我们才继续期待永恒的生命。

司铎们跟随着善牧的榜样，身为那些被托付给他们的羊群的向导，当充满喜乐，关照那些最弱小的人、纯真的人，以及罪人们，用带给人希望的话语来展现天主无限的恩慈（参阅圣奥古斯丁，信笺，第95册，第1段：拉丁教父，

老人家活得与世无争，一心追求天主的国，最后活到80多岁，善生善终，安息在天主的怀抱。他是一位守规矩有节制的人，凡事忠信、良心清洁，与主建立了深厚的关系。他忠心奉献，走完了人生的路程。

由此导致宗教活动场所没有开展民事活动的合法身份，使得其常面临财产被非法侵占、不能开设单位银行结算账户以存放善款、不能以宗教活动场所的名义订立劳动或经济合同、不能作为动产和不动产的适格权利主体、不能作为诉讼维权的主体

也愿所有的神父们一生在主的护佑引导下，成圣自己，善尽牧职，引领更多人的回归父家，也愿他们成为众人的祝福。自己煮饭中的韩博神父