突然，脑海里浮现出这句圣经。感谢主，你又用自己的话安慰你的仆人。是啊，我们这些做基督弟子的，不正要像他那样以各种痛苦作为天国的基石吗？基督来到这个世界，从生到死，都是在受苦。

他还说，杂志「扭曲」了达芬奇从《圣经》中获取灵感的名画，描绘耶稣在受难前和十二门徒共进晚餐一幕。塔斯林说：「无论蓄意与否，该杂志已扰乱了印度尼西亚的宗教生活。」

这一符号来源于《新约圣经》中的一段经文，但也可见于基督徒地窟中：它是面对死亡时希望的象征。尽管暴力和死亡笼罩着我们，尽管恶行日复一日地环绕着我们，但我们坚信希望绝不令人失望，这意味着善必将战胜一切。”

圣经中的另一位人物、古圣若瑟，也是在梦中领会天主的圣意。那么，耶稣的鞠养之父大圣若瑟在睡梦中看见什么呢？

好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此而外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经

闲暇之时便看圣书、背圣经经句，并把一些好的句子抄写在笔记本上。除此之外，他每天念三分玫瑰经，每天晚上睡觉之前单独拜圣体至少半个小时。

圣经中把人名、地名、事件记载得清清楚楚，千百年来，天主从来不怕一些怀疑不信的人去考察。反而多次地强调天地要废去，我的话却不能废去。

方济会会士张天乐神父己于本月二日在悉尼亚尔拔医院病逝，终年九十有余。张神父是山东平阴县人，1948年从济南教区主教杨恩赉手领受铎品及奉派到罗马及德国进修。1954年应澳洲悉尼总

遵行大公会议的劝勉，司铎们每天举行感恩圣祭，对自己的灵修生活以及对教会和世人的好处是多么重要：即使信友不能参与，弥撒真的是基督及教会的行动：这样，司铎将能克服所有使他在每天生活中重心分散的压力，而能在生活及职务真正的中心

在堂区李伟红修女和刘修女及各位教友协助下，把杨老师的教会中文书籍和河北“信德”捐助的一套图书整齐地摆在了道公图书室的书架上。