诚然，有时看起来，你们所学的科目和基督徒的实际生活及牧灵实践相差甚远。但如果因此就很目光短浅地问道：我能用上现在所学的吗？这些科目对我将来的牧灵实践工作有无用处啊？这些问题实在是一个偏差。

多少年以后，若望·保禄二世说，大公会议一直是他整个牧灵行动的指标，1985年，他就如何适应每个教会和整个教会，慎重地演绎出一些忠于梵二和具体的应用方针向教会指示了具体方向。

（宗6：7）他赐予这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体。

　　在中国国家主席习近平的访欧之旅中，各个到访国用不同的接待方式施展各自的魅力来体现对中国的重视。这次，德国人打出了第一先生和私人宴请牌。

神学教育不应只是单纯为了能够回应当前的牧灵需要，更应划定方向，与时俱进，帮助个人、团体与社会分辨未来发展的方向。

《教会对非基督宗教态度》宣言及《论教会在现代世界牧职宪章》这两份文件，标志了交谈、团结关怀和陪伴的新关系，是教会力求在人类大家庭中唤醒的态度。

梵二《教会传教工作法令》第17号指出：“那一批极有功于向外传教的人员，也是值得称誉的就是那些充沛使徒精神的男女传道员，……今日，为了对如此众多的群众传道，为了执行牧灵职务，神职人员太少，传道员的职务极其重要

为此我感谢你们，同时也邀请各位司铎、执事、修会人士以及众教友与你们同心呼求圣神，使枢机团越来越热心于牧灵的爱德，以便帮助整个教会在世界上散发基督的爱，为赞美并光荣至圣圣三。阿们！（梵蒂冈电台华语部译）

（孙根地）在庆祝复活节之际，山西省太原市峰西堂口在望复活之夜隆重的弥撒中，为来自阳曲县阳辛沟的3位慕道者授洗，这是孟同保神父辛勤牧灵的结果。

喜年纪念的机会，让我们看到一个令人惊叹不已的情景：我们的时代竟充满了如此众多为基督作证的人，他们以各种不同方式，在仇视与迫害的情况下活出福音精神，多次甚至要面对倾流热血的最严峻考验」（《新千年的开始》宗座牧函