关于跟伊拉克伊斯兰教领袖西斯塔尼的会晤，教宗表示，「我努力牢记著大阿亚图拉西斯塔尼的一句话：人类要么因宗教而互为兄弟，要么因受造而彼此平等。友爱内蕴含了平等，但在平等之下却又窒碍难行。

将福音置于中心且见证兄弟情谊，如此“我们就能怀抱希望展望未来”，即使处在今天“或小或大的暴风雨”中。教宗告诫，“泄气和失望绝不会来自天主”。

有钱人（乙）：“好办啊，向他学习，他肯定在天堂上呢，让他为我们祈祷，求天主怜悯我们这些大罪人”众：“对！我们也做一个他那样的圣人！”主持人：“不久，本笃·雷伯的名字传遍了全世界。

我深信若瑟与耶稣的父子关系对耶稣的生活产生了如此大的影响，以致在祂未来的宣讲中充满了从自己的父亲获取的图像和参照点。例如，耶稣说天主是父亲，这不能不让我们想到那是祂个人在人性上体验的父子关系。

他们就好像耶稣一样，因天主的大爱而“显圣容”：这些挑战让他们的内在光芒更加闪耀。耶稣显圣容的事迹，是在祂预言自己将会受苦和死亡后才发生的。

皈依伴随着一种对这危险性的意识，并抉定让每件事情——即使是痛苦的事情——成为一个提醒；去提醒我们要像耶稣一样，过着天主子女的生活，又如祂藉着奉献自己的大爱来回应一切罪恶。

多默承认强调复活基督的肉身虽然与我们不同（不再受制于空间和时间等大自性限制），但仍然是那被钉在十字架上的同一个肉身、同一个基督。

在大司祭的庭圆里，在鸡啼之时，伯多禄的胆怯便表露无遗。那时的他，没有手持利剑，他并不是一名英雄：只是一个被恐惧麻木了的普通人。复活基督给宗徒首次的显现，并没有完全纾缓伯多禄内心的沉重与内疚。

不，祂要纠正你；祂要你为你的罪过哭泣；祂推动你改变，与你的虚假不实和表里不一作抗争，即使这需要大费心力、做内心的挣扎和牺牲。”相反地，邪恶之神“总是诱使你做你所想的、令你愉快的事。

郭神父于2008年与金沛献主教一起荣休，安享晚年，故于朝阳喀左大西山养老院。