不过，赖于那时大明王朝的综合国力，使利玛窦华夏播教的成功与其派出国殖民扩张的意图南辕北辙。时至今日，反观利玛窦一系列适合中国国情与民众接受习惯的“中为洋用”的传教方式，是发人深省，很值得借鉴的。

“发展才是硬道理”，到了我们该反思如何将耶稣亲手建立的教会在我们手中光大的时候了。主说过：“后来的在先，先来的在后”。慕道者，甚至教外人士才是教会真正的未来和希望！

在历史发展的悠悠岁月中，五教共容，长期和睦共存。为通过挖掘这一民族宗教文化奇观所蕴藏的丰富内涵，从而推动当地经济和文化事业的快速发展，当地政府决定投入巨资打造宗教文化旅游区。

从此，村民们才知道天主教的神是真神，当下全村就有一多半奉了天主教，我也在那时奉的教。”屋外刮起了嗖嗖的寒风，但并没有影响我们与老马会长充满真情的交谈。

上广场有首任教宗圣伯多禄宗徒塑像、圣母圣心亭。广场中引涧水为池，塑耶稣在约旦受洗像，广场在墙嵌石刻玫瑰经十五端浮雕，下广场有天使塑像立于两旁，墙上有光明五端彩色浮雕。

2016慈悲禧年，又是海门教区所在的江海之地开教200年，也是海门教区成立90年，真可谓是天主赐福的一年。因此，教区也制定了详细的方案以庆祝这一盛大的年份。

一扇写有慈悲禧年圣门开启的巨大彩虹门竖立在圣堂大门处，圣堂堂面正中央，醒目高挂着巨幅耶稣慈悲圣像，圣堂广场的东南角，虔诚的教内外朋友在圣诞马槽前朝拜圣婴、静默祈祷。

徐主教在弥撒讲道中告诉大家说：今天我们教区在这里举行慈悲禧年闭幕礼的感恩圣祭，是整个普世教会对天主慈悲的一种感恩，也是我们教会对天主慈悲的一种谢恩。

时间总是在无声无息中推进，思绪却常会在记忆中重复，慈母教会所钦定的慈悲特殊禧年虽然结束，但在心灵深处镌刻的印痕却会长久留存，那些特别感人的活动细节也会以不同的方式及多角度的镜头载入史册，让人们在过后的岁月

在福音中，耶稣和法利塞人都称亚巴郎为父亲，因为这个子民，即今天的教会是由他而生的。天主召叫亚巴郎离开故乡到另一个地方去继承产业，他立即信赖、服从了天主。亚巴郎是一位有信德和望德的人。