教宗方济各解释说，这亚当代表了所有时空和地域的人，教宗又指出玛窦福音第19章中耶稣所提到的依附，在其希伯来原文中是指深度的融和，是肉体和精神上的亲近，以至可用作描述人与天主之间的结合。

翻开一页时，让我看她最近所剪刻的一座哥特式天主教堂，她用手指着教堂那高高的尖顶时说：这是教堂的一座钟楼，你仔细看好，教堂的钟声正在敲响中。

信中你说，卡塞雷斯要把有关你的事给我详细诉说。他已给我写了信。他不但给我诉说了有关你的事，也逐一细述了他给你的指导。读了他的信，觉得再没有什么可以加添的。

而且跟大人的十字架比起来，我们的既不更轻省、也不更沉重。但它们是真实存在的十字架，我们就算在夜里也感到沉重。唯有祢知道，唯有祢在乎。唯有祢。」

刚开始的一段时间，他见到我总是说，没有什么大病，治疗一段时间就能康复，很快就能回到教会中去了。他很乐观，心思没有放上病情上，而是不停地思考中国教会事业。

徐光启阅读利玛窦翻译的西方哲学、伦理学书籍，向利玛窦请教西方科学及基督教教理，自称“余亦以间从游请益，获闻大旨”“盖其学无所不窥”。利玛窦也对徐光启称赞有加。

1、病的公开与隐藏两千年前的犹太人法律对患麻风病者的处置，听起来实在令人难过：“凡身患麻风病的人，应穿撕裂的衣服，披头散发，将口唇遮住，且喊说：‘不洁！不洁’！在他患病的日子内，常是不洁的。

我同你们在一起的时候不多了。我给你们一条新命令”（若13:31-35）。

问：为什么说感恩祭是托付给教会的？答：因为基督把祂的体血交给了祂的净配——教会，叫教会代代举行弥撒，使世世代代的信友都能参与祂的逾越奥迹，直到祂再来。

「天主说，请看，时间已到，我将同以色列定约，我将和犹达族成立新约……我要把我的诫命投入他们心内，我要把诫命铭刻在他们心内，我将是他们的天主，他们将是我的民族……无论大小，他们都要认识我，天主说。」