在深夜，当一切似乎都即将崩塌之际，耶稣显示：基督徒的希望并非逃避，而是一种抉择。这种态度源于祂深切的祈祷—并非祈求上主免除苦难，而是祈求能坚持爱的力量，因为我们深知，为爱而自由奉献的生命，无人能夺走。

更重要的是，他同时从中领悟全人类的终极，其实殊途同归，万流合一。沙勿略，是多样态全球化的首位倡导者。回顾沙勿略的一生，不啻是东西方文化交流、语言通汇、地理发现与宗教及人文对话的佼佼者。

《本笃规程》合一篇序文和正文七十三章，原文字数约九千字，仔细规定修道院中不同位置的人的行为规范和组织的运转程序。若要以中国传统作比，也许类似礼经。

为此，教宗特指定9月7日，即和平之后、圣母玛利亚诞辰瞻礼前举行为叙利亚、中东及世界和平守斋、祈祷日，邀请各界人士，包括非天主教徒的基督徒、其它宗教信仰的信徒和所有善心人士，根据有关资料显示，当天有数十万信众与教宗方济各聚集在圣伯多禄广场守夜祈祷

[IRL,4.]这里要强调的是，基督徒生活要借着本地文化的滋养才能成长和健壮。2.本地化的意义这里我们可以看到，这些本地化的定义是以圣言降生的奥秘作为其模式来表达基督徒生活和本地文化的相互关系的。

这就是斯蒂文·斯皮尔伯格拍摄的《拯救大兵瑞恩》，电影里的狙击手杰克森是一名虔诚的基督徒，他每次射击前总会念一段祈祷词，当第一次在二战电影里看到如此另类的人物时，我的第一感觉是哇哦，酷！

这一点如同基督徒生活的每一方面，重要的是来自信仰的信心，这信心也来自我们确知教会传教的主要推行者不是我们，而是耶稣基督及其圣神。

不仅是基督徒才需要祈祷，但是不祈祷不能算是基督徒。除了我们应该陪伴着修生们一起完成每日的神业，更应该加强个人的祈祷；尤其在这信德年内，我们应该在每个月至少有一次的集体朝拜圣体。

今天追思礼仪的读经（智慧篇3章1-6、9节）和福音（若6:37-40)告诉我们，在信仰内，追求永生的基督徒面对痛苦和死亡的态度。

天主要求基督徒「全心归向天主」（岳二12）、拒绝甘于平庸，并增进与上主的友谊。耶稣是忠实的朋友，祂绝不会抛弃我们。即使我们犯了罪，祂仍耐心地等待我们回头；耶稣的耐心期待，让我们看到祂随时愿意宽恕。