《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

梵蒂冈严格来讲，不是一个国家，因为它至今不算联合国的成员国，而是以永久观察员身份参加联合国的会议与活动，而且，在联合国，也没有投票权。

终身执事既不是低级神职，也不是高级教友，他们就是终身执事。其特质是以基督仆人的身份、谦逊服务的态度，在社会中去关心、服务弱小群体。

二、分辨圣召走出修院耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。除非有天主的特别召叫，修道之路才能稳固前行。

如果那样去想他们，马上就感觉到：那已经不是父母了。

三……很简单，一二三而已，没有多余的话，寄来的信件都是拆封过的，文字经人誊抄，不是伯父的笔迹。

原本素不相识，毫无关系，不是亲人却胜似亲人，动力从何而来？一切为了什么？最终除了信仰，别无解释。因此他说：看到你们的善行，我发现你们的信仰真好！从去年到现在，这所老人院里已有十几位老人接受了洗礼。

（米5：1）这些先知预言充分说明耶稣不是一般世俗人。试问：世上有什么人未出生就早有人预言他的诞生？而且诞生在什么地方？

你也不是下定主意，即便所有的人不爱我、不信我，所有的人都离我而去，你也不会不爱、不信、不离开我吗？我也同样告诉你：“我要打击牧人（正义）羊群就要四散”，不是吗？

王华英说：“连耶稣基督都说‘他来不是为受人事奉，乃是为事奉人’，我们这些草木之人有什么值得夸耀的呢？”老教友们发挥余热，把晚年无私地奉献给了教会，同时，在这奉献中也使自己的晚年生活过得有滋有味。