我们不能希望人能百分之百地消除私念；但应该在牵涉到别人利益的时候，能退让一步，不损害别人。利己也不是罪恶，利己而不损人就是美德的起点。能够舍己为人就是善性最可贵的发挥了。

可是，该届大公会议考虑到当时的环境，必须重申教会当时流传的教导，故没有通过该项要求。该项教导是：感恩祭首先是基督本人的行为，其本身效果，与信友的参与方式无关。

教堂的“寒碜”让我吃惊，别说和我家乡巍峨华丽、气势庄严的哥特式大教堂相比，就说我刚刚走过的5个堂口，也都比这里强得多。从一个矮小的旧式门洞进去，是一个旧式的农家小院，正面的3间瓦房就是教堂。

禧年2025：“耶稣基督我们的希望”（IV）：基督的复活和当代世界的挑战（II）：基督复活，回应人类的悲伤亲爱的兄弟姐妹们，早上好！欢迎大家！

禧年2025:耶稣基督是我们的希望（1）：耶稣的幼年（2）：“天使报喜：玛利亚倾听并愿意(路1:26-38)"亲爱的兄弟姐妹们，早上好！今天，我们将继续禧年教理讲授：耶稣基督是我们的希望。

禧年2025：我们的希望耶稣基督（1）：耶稣的幼年（5）：“今天有一位救主为你们诞生了，他就是主基督”(路2:11)耶稣诞生和牧羊人来访亲爱的兄弟们姐妹们，早上好!

圣方济各的生平给我们提示了一种健全的独身模式(不健全的独身例子在教会史中罄竹难书)。独身这事不可等闲视之。坦率地说，有些简朴的生活模式，独身是必须的条件。

耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）。后来，耶稣开了那个天生瞎子的眼，彰显天主的大能，慈悲和对世人的怜悯。　　

当天的福音记载耶稣在水池旁治好了一位无助的瘫子（若五1-16），教宗在弥撒讲道中先提到水的象征意涵，并指出一种罪的危险，即懒惰。他说：“水是得救的象征，因为水是得救的工具。

但是，正如古代沙漠教父的智慧教导我们的那样，这种懒散的根源往往是懒惰，它的起源是希腊文，意思是“缺乏关心”。这是一个非常危险的诱惑，绝不能拿它开玩笑。