没按常规坐着接受枢机主教们的致意，而是站立接受；现身圣伯铎／彼得大殿窗口时，他没戴教宗披肩，衣着简单，胸前十字架也是旧的；在降福广场上激动欢呼的人群前，他先是谦虚地俯首，然后邀请众人静下来为他祈祷，诚恳地请人们在其未来牧职中与其携手同行

牧函呼吁人权　　2007年，作为布宜诺斯艾利斯的枢机主教，贝尔格里奥表述了拉丁美洲主教的联合宣言的最终版本——阿帕雷西达公函（AparecidaDocument），教宗本笃十六世也批准了这一公函

应该理解教友的过错，有耐心地循循善诱他们，如同基督善牧一样良善心谦。这对我来说很有教益。不管是在哪里，每次的讲道都是一个很好的机会。比如追思，或圣房子或教友请吃饭的机会等等。

感谢没有放弃迷途羊羔的基督善牧，他使每一个时代的人类与随时准备接纳浪子回家的仁慈大父天主共融成为可能。而这一爱的令人惊异的标志，就是十字架。

圣诞剧人物：圣母、若瑟、天神、甲、乙、丙、丁四个牧童第一场郊外牧童甲：（手持牧鞭赶着羊群在雪地里一走一滑，边走边说）妈呀！冻死人了（把羊赶进羊栈里，羊咩咩地叫。甲冻得不知如何是好，最后说）唉！

同时在醒目位置放着《圣经》和《牧灵圣经》———使我们家人一看到它，便会想到圣经是我们生活、工作中的指路明灯。诊室是我们一家人生活、工作的主要场所，我们愿在我们的生活、工作中体现出基督爱的精神。

这次培训班有以下几个特点：时间，为期一个半月，是以往两届所不及的；内容，从国情政策到组织管理，从心理学与信仰到基督教神哲学，从牧灵福传到婚姻独身等，真可谓博大精深；师资力量，有学者教授、专家博士、神职人员以及平信徒

1916年，由美籍代牧艾原道（SylvesterEspelage）扩建为中学。光阴荏苒，岁月如梭。弹指间，如梦的少年时代就过去了。四十年代末，正当中国面临天翻地覆的大变革时，个人也面临着人生的大抉择。

让我们与牧人们一起在天主羔羊前，俯伏朝拜降生成人的天主的美善，任由那忏悔的泪水满盈我们的眼，洗涤我们的心。我们众人都需要忏悔！只有祂，只有祂能拯救我们。

同时，今日中国天主教和基督新教也有很多神长牧者信友在传统的清明节有祭祖扫墓，追念缅怀先人的习惯。如当天在教堂或者墓地举行感恩祭及追思仪式等。这为地方教会的中国化（本地化）进程非常有意义。