赵丽英自幼乖巧听话，每天跟着父母颂经祈祷。在浓厚的信仰氛围中，信仰根基坚定稳固。1942年赵丽英初中毕业。1944年的一天，母亲对她说：“你去入修会做修女吧！”

我做修士时在商洛实习，常听教友们谈起他，对他印象很深，评价很高，敬重有嘉，他们说：“当初郭元璋老人经常来商洛看望我们，给我们讲道理。”中国教会如果有更多像他这样的传道人，教会复兴可期。

有人愿意多念几串玫瑰经，但却不愿意宽恕自己的仇人；有人对教会的事业慷慨大方，但却无法戒除邪淫；有人熟悉信仰，能说会道，但却不愿意舍身实干……每个人的内心都有一块或几块坚硬的“埂”，我们应该虔诚地求天主破除这个坚硬

这家的三个女孩儿特别受到神父的喜爱，除了每天参与弥撒，唱圣歌、领经、弹琴样样都很在行。之后，闫红梅修女的大姐进了邯郸圣神安慰会，后来，红梅也来到修会当学生，因为身体不好，被修会婉拒。

国内使用多年的《世界通史》（周一良、吴于廑主编）中古部分也沿袭苏联学者的观点，即启蒙学者的基本看法，把多明我会和方济各会修士看作是自由思想的对立面，认为他们所倡导的经院哲学（准确地说应该是经院神学和哲学

9月1日慈善法要实施了，对于教会来说是一个很大的契机，“信德”可以找一些慈善的专家、法律的专家，做一些探讨，写一些文章，对各教区慈善这一块起到一个指导作用。

超自然里就必然会存在着科学暂时旡法解释的超自然现象。但大宇宙需要我们既相信恍惚之间的梦境，也相信清醒时的现实。科学家认为，梦在“大宇宙”的一半是真实的；而清醒是另一半中的真实。

我自己经常看“信德”，特别是前些年网络不发达、智能手机还不普遍时，“信德”成了我了解教会、提升信仰的途径。可以说，“信德”陪伴我走过了25年的铎职生涯。

[19]另一方面，需要指出的是，法典对堂区所要求的地域原则，在法理上仍然生效。[20]17.再者，单单重复着一些与人的现实生活脱节的活动，是徒然挣扎求存的尝试，而且常会受到大众冷待。

1922年12月29日晚抵达北京后，受到多位神职和意法使馆代表欢迎。我和两国的公使保持着良好的交往，但常保有教会的自由与地位，也告诉他们，我来是为传播福音。他二人向我表示保教权将会自动撤消。