圣父、圣子和圣神既是一个天主，也是一个团体，我们应效法圣三的团结共融，否则“基督徒”这个美名就会大打折扣。

(格前15:1-11)“天父把圣子启示给他，使他了解救恩的计划，叫他向外邦人宣布。”(迦1:1-11)“基督教训他，放弃古旧的价值，接受因信德而得的救恩。”

事实上，耶稣诞生时的处境很困难，“充满阻碍和问题”，甚至受到迫害，而天主为让祂的圣子诞生在世界上，将玛利亚和若瑟放在祂身旁。

同样，梵二大公会议《教会宪章》强调我们可以称真福童贞玛利亚和天主教会“共同”使命：“玛利亚深刻地加入了救恩史，反映着信仰的重大教导，当她受颂扬和敬礼时，号召信友接近她的圣子及其牺牲，接近天父的爱。

就像在创世之初(创1:2)，天主想用祂的圣神来滋养玛利亚，一种力量，能够打开关闭的东西而不损毁它，不侵犯人类的自由；祂想把她包裹在祂面前的“云”中(格前10:1-2)，因为“圣子”生活在她里面，她也在祂里面

我们祈求天主能够分辨出圣子在软弱中的非凡力量，祂来更新世界，用祂为全人类充满希望的计划改变我们的生活。呼吁我想到了许多处于战争中的国家。姐妹们，兄弟们，让我们为和平祈祷。让我们为和平尽最大的努力。

当我们准备在即将来到的这个主日庆祝至圣圣三瞻礼时，我邀请你们让你们的心田作圣父、圣子和圣神温馨居所。愿天主降福你们大家!

在基督徒的日常生活中，诵念《圣三光荣颂》（GloryBe）是一种表达对天主圣三——圣父、圣子、圣神——无限敬礼与赞美的方式。我们常说：“愿光荣归于父、及子、及圣神……”但“光荣”究竟意味着什么？

在特别亲切地欢迎参加“奉献生活禧年”的修会人士和度奉献生活者，我鼓励你们仰赖荣福童贞玛利亚，她是“献身于天圣父、与圣子结合并向圣神开放的崇高典范”(《献身生活》劝谕，28号)。天主降福你们大家!

答：「信经」是弥撒中全体会众共同宣认信仰的祷文，概括了基督徒的基本信条，如对圣父、圣子、圣神以及天主教会的信仰。问：为什么在念到「祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人」时要深鞠躬？