当以民进入旷野生活时，从外在来看，由于水和食物的匮乏，使他们陷入民族生存的绝境之中，需要对当下的情况作出合理的选择；从内在来看，旷野生活所遭遇的恐惧使他们无法承受，也看不到一丝丝的现实的希望，这也使他们不由得想起了原先在埃及没有担忧的生活

六诫与九诫，七诫与十诫大致相同，其中区别则在于一个是实际行动，一个是心思意念，内在的贪欲。但这不合理的邪情，同样可以使人陷于不义和罪恶：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。

平信徒的生命和其他生命一样，有一个成长的过程，只有生命成长了，使命才能日渐完成，通过祈祷，参与教会的圣事，使自己的生命内在属于基督，外在相似基督，成为基督第二。行为圣善是平信徒先知使命的有力表现。

打破程式化的祈祷方式，以内在自然情感的流露，来达到良好的祈祷效果。运动祈祷：不固定姿势，不固定祷文或经文，随时随地，都可以用谈话的形式，来与天主直接交流。

白柳枢机在其狭小的书房内在充分尊重捐献者的意向基础上，经时任中国天主教礼仪委员会主任已故李笃安主教的协调，白柳诚一枢机的爱心奉献主要用于了为多个偏远贫困教区赠送《感恩祭典》。

我们可以做的是：给自己的心一个宁静的空间，往内心深处挖掘内在的资源，将有喜悦之泉涌出。

而圣经的意义有三层：首先是文字上的意义，这个意义掩盖着乍看不出来的内在深度；其次是伦理道德上的教导，告诉我们度圣经所揭示的生活到底应该作甚么；最后是精神上的意义，也就是说整部圣经所要揭橥的就是耶稣基督。

凡是内在的激情趋向天主的必定属于神慰；但凡人的情绪趋向了依纳爵所定义的“卑污世物”时，就属于神枯。如，淫乐犯罪者虽有愉悦，但还是处于了神枯的虚无状态，那是卑污虚假的，不可能是神慰。

凡接受祂救恩的人必从罪恶，悲哀，内在空虚与孤独中解救出来。与耶稣一起，喜乐就会生生不息“（1号）。不时会有悲伤的时候，但是平安却是常在。与耶稣同在就有喜乐与平安。

信仰不是魔法，而是圣事性的，这意味着它触及我的身体，因为它触及临在圣事中的基督的身体，并植根于深刻的、内在的、悔改的经验。