在此，我并不想怀疑习近平主席的决定是否受到教宗方济各的影响，而仅仅想表明：罗马天主教的精神领袖和中国的政治领袖在绿色丝绸之路方面有许多共同点。

艾儒略画像利玛窦写信给罗马教宗，要求派更多的精通数学、天文学的教士来中国传教，艾儒略听到消息后，尽管自己体弱多病，仍执意要求前往。1609年3月23日，艾神父辞别母亲，从意大利起程，取水路赴中国。

2月7日，圣座机关报《罗马观察家报》正式报道中国雪灾和中国教会赈灾，多处引用进德公益的呼吁内容。2月9日，圣座传信部信仰社网全文转载了进德公益的呼吁以及“信德”的赈灾募捐报道。

2025年9月7日，教宗良十四世，在罗马梵蒂冈圣伯多禄广场上，为这位身穿牛仔裤，会写电脑代码，绰号“网红圣人”的青年圣卡洛·阿库蒂斯，庄严册封为圣人。

从罗马主教首席权（Primacy）的初步显现，到中世纪教宗与神圣罗马帝国皇帝的权力博弈，再到“阿维尼翁之囚”和西方大分裂带来的巨大危机，最后到梵蒂冈第一次大公会议对“教宗永无谬误”信理的定义——这一整套架构

在当代，科学家相信宗教的比例也相当高，华裔诺贝尔物理学奖金获得者杨振宁博士就是罗马教廷宗教科学院的院士；达尔文进化论对基督教创世论的挑战导致了过程神学的产生。

1682年，柏应理回到欧洲，赴罗马朝见教皇英诺森十一世，献上四百余卷由传教士编纂的中国文献，这批书后来入藏梵蒂冈图书馆，成为该馆早期的汉籍藏本。

这一天教宗庇护七世，特地从罗马赶至巴黎圣母院，举行拿破仑的加冕典礼。此时的拿破仑满怀深情地亲自为约瑟芬加冕，将她扶上皇后的宝座。或许此时的他们在心里暗暗惊叹，那位感应准确的勒诺曼是如此的无比神奇呢！

历史向我们显示，活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志；第二个千年来临时，强烈的神学性争论和逐步形成的分裂成了其标记：1054年罗马和君士坦丁堡——东西方教会的大分裂；稍后——大约500

几个月以后，德兰跟随她父亲参加法国教友去罗马朝圣团。那一年是教宗良十三世晋铎五十年金庆纪念。觐谒教宗时，大家鱼贯跪在教宗面前领受祝福。