（18:2,30）因此我们受召仿效天主的圣洁（参阅：伯前1:16）。肋未纪第18章问答.pdf肋未纪第17章问答.pdf

“你做我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使你做万民的光明，使我的救恩达于地极”（依49:1-6）。

（79号）意识形态、误导性政策与冷漠伯多禄继承人指出，那些因“被排斥、虐待与暴力”而受苦的女性是“加倍的穷人”（12号）。他深入剖析了贫困的根源：“穷人并非偶然出现，亦非盲目而苦涩的命运所致。

在这里，你们可以通过屏幕关注圣伯多禄广场上的活动，同时也能更好地保护。现在，让我们一同诵念《圣母经》，将你们所有的意向，以及你们希望为之祈祷的家乡亲友，都托付给童贞圣母。之后，我将赐予宗座祝福。

在智利，他完成了人文学科的研究，然后于1963年回到阿根廷，就读于圣米格尔的圣若瑟大学（ColegiodeSanJosé）并获得哲学学位。1967年至1970年他攻读神学。

以前不热心，犯过罪，要好好认罪、悔改、补赎、祈祷；要好好恭敬圣母，祈祷，求大圣若瑟。”这简洁明了、语重心长的教诲和劝勉，字字珠玑，寓意却是那样的深远、那样的厚重、那样的关怀亲切。

我们从教堂里出来，来到院子里转悠，拍照、休息、喝水、吃自带的点心，聊天，这是一个典型的中西合璧的不小的院落，有圣母山、耶稣、伯多禄的塑像，有江南特色的袖珍式的山、水、亭、榭，而且是大院子里套小院子，非常精致

2011年7月，袁引修女和朱兆娟修女因健康原因一起入住香港上水圣若瑟安老院。同年，两位天佑小学的校友陈碧瑶女士和高兰英女士一起结伴去上水探望两位恩师。

（圣蜡前）　　释经员：刚才说过，复活的耶稣已在我们中间，带给我们信德之光，驱散心灵的黑暗，主礼要在十字架上刻画一个十字形，并在十字形两端刻上希腊文的首尾两个字母Α（阿尔法）和Ω（欧默加

20世纪非常著名的多明我会灵修学家欧迈安神父这样理解圣十字架若望所代表的加尔默罗会的否定式神学和祈祷：圣十字若望的基本神学是：天主是一切，而受造物是虚无。