我们说春天是人生的童年时代，因为这时候我们朝气蓬勃，单纯可爱。大自然的春天，是播种的季节，是暖暖的季节，更是希望的季节。而信仰的春天，乃是传递着耶稣复活的喜讯，那是我们期待已久的春天。

他「作为一个交流的人」，宗座代表的活动首先为主教、神父、修会会士和所有当地天主教徒，提供了宝贵的服务，他们在他身上得到支持和保护，因为他作为代表更高的权威，这是为了每个人的益处。

其背后的心态是因为过往的创伤所带来的痛苦根本上未能治愈和超越，现在更不想自己再受新的伤害。另一些处理的手法是用理性去分析问题，提出一些理想或应该的说法和作法。

有位年轻教友曾问过我这样的问题：圣经中的天主好像有自相矛盾的地方。旧约中的天主是一个暴力，对人有苛刻要求，人稍有不听话，就要惩罚人的天主；而新约中的天主却是一个讲仁慈，无条件爱人的天主。

今天，这位法学士的提问，虽然是别有用心，怀着试探主耶稣的目的，然而，他的问题却是关于生命的“好问题”，也是我们每个人应该常常问的问题：“师父，法律中，哪条诫命是最大的？”

上周末我去了马赛参加地中海会议的闭幕式，来自地中海地区的主教们和市长们，以及无数的年轻人参加了该会议，以便他们前景会是对未来开放。事实上，在马赛举行的活动被称为“希望的马赛克”。

圣诞节又要到了，它就像背负着耶稣基督盛名的圣地耶路撒冷一样，再次成为人类和世界的焦点。这是充满喜乐气氛的季节；是欢欣鼓舞且充满希望的日子；是普天高歌颂扬耶稣降生的时刻。

于是，我们总在想：耶稣既为天主子，受天父的派遣，建立地上的神国，那么在三年的传教生涯中，理应有他的传教宣言。通过通读和研究圣经新约的四部福音，我们终于在若望福音中找到了“耶稣宣言的大纲”。

——北京南堂慕道中新的现代化福传方式之一北京宣武门教堂（俗称南堂）位于北京的市中心，是两条地铁的交汇点。如此重要的地理位置，南堂的神父们都将对外福传当作头等大事。

这是唤醒日益世俗化教会的有形可见的信息。教宗本笃十六世是一位杰出的神学家。就任教宗后，身为神学家的他更注重天主教内在的更新，以及天主教组织的整合。